最怕官員舍“德”無禁忌

時下，老百姓議論貪官之丑行，大都有一個共同特點叫“缺德”。縱觀近年來落馬的周永康、令計劃、劉志軍、冀文林、陳紹基、王華元、黃鬆有、許宗衡、鄭少東等一批高官，可謂能力不凡，除了涉嫌索賄受賄外，都在“德”字上出了問題、栽了跟頭。

故歷朝歷代都要求官吏們“正心”、“誠意”、“修身”、“齊家”，以實現“治國”、“平天下”的目標。孔曰成仁，孟曰取義，范仲淹先憂后樂，張載民胞物與，均主張用大我壓小我、小我為大我，非常高風亮節。宋朝的趙清獻，人稱鐵面御史，對誰都不買賬，做官清正，政簡刑清，監牢裡無犯人。歷代諸多名臣都很節儉，有的死后連棺材都買不起。這就是儉的典型，也是德的一面，樹立了好的風范。

習近平總書記把“嚴以修身”放在“三嚴三實”之首，旨在加強黨員干部的黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。同時，要求各級組織部門要堅持德才兼備、以德為先用人標准，什麼樣的人該用，什麼樣的人重用，都要把德放在首位，干部德的標准應當包括干部的政治品德標准、職業道德標准、家庭美德標准和社會公德標准，把理想信念是否堅定，是否堅持執政為民，是否求真務實，是否堅持民主集中制，是否清正廉潔等列為評價要點。愚認為，立德，就是要有好的德性，為人師表，做人楷模。

在群眾的眼裡，個別官員已經成為“缺德官”，他們在道德方面的嚴重缺失甚至使他們淪為貪官，這些人對於“四德”似乎不以為然，甚至於不屑一顧。主要突出表現為，信仰上“唯鬼神”，其根本目的就是保佑自己“平安無事”、“升官發財”﹔人生上“唯名利”，為了當官發財，地位排場，不惜一切手段，甚至是貪污、受賄、官商勾結等非法行為﹔服務上“唯上級”，為了博得上級領導的歡心，可以送錢、送物、送女人﹔工作上“唯形式”，大搞形式主義、政績工程﹔制度上“唯專制”，大權獨攬、橫行霸道。

正是因為這些官員追求“五唯”，從而缺少了“四德”，導致道德的嚴重缺失，理想信念、為民意識、求真務實、民主進步和清正廉潔等思想也就不復存在。

子曰：“有才無德，小人也﹔有德無才，君子也﹔然德才皆具者，聖人也。” 所以，立德，就是要有好的德性，為人師表，做人楷模。因為道德是一個人立身之本，對於黨員領導干部來說，更應該如此。

由此看來，令計劃大膽權色交易，可不像網民所說的“計劃趕不上變化”了，因為信仰一旦喪失，就會導致教育不力，私欲就會膨脹，官德就會缺失，並滑向歷史深淵，最終成為人民的罪人。所以，官員自身墮落的丑行，放大了官德缺失之痛，我們當務之急依然是建設一個科學有效的制度環境來制約、監督官員，使選拔任用領導干部真正把“德”放在首位，達到有德才有信，有信才有立，為官一任，造福一方之目的。