小官成大貪見証“自我失控，腐敗必生”

歷任北京陶然亭公園園長、北京動物園副園長的肖紹祥，是園林業的老前輩，曾為扮靚北京而努力，也成了“小官大貪”的典型——該案案發后，負責調查的北京市西城區檢察院的辦案干警難忘這樣一幕:案件偵查過程中，他們在肖紹祥的一處空房中發現了堆積成山的名煙、名酒和各種禮品，並且在屋內破紙箱裡還發現了600余萬元現金。（2015年1月8日《檢察日報》）

記得東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說：“不受曰廉，不污曰潔。”也就是說，不接受他人饋贈的錢財禮物，不讓自己清白的人品受到玷污，就是廉潔。廉潔，是一種信念，一種品行，一種氣質，一種力量，更是時代和人民的希冀。貪腐一念間，榮辱兩重天。在誘惑面前，受還是拒、貪還是廉，是意志的考驗和心靈的歷練，不同的選擇，最終的結果是天壤之別。

作為“小官大貪”的典型，肖紹祥的今天就是最好的見証。而綜觀所有的腐敗分子，幾乎最初都是從收取小額錢物開始的，胃口越來越大，腐敗愈演愈烈，一發不可收拾。對於肖紹祥來說，也沒有什麼例外。清朝享有“天下第一清官”的張伯行為遠離誘惑，曾經寫道：“一絲一料，我之名節﹔一厘一毫，民之膏脂。寬一分，民受賜不止一分﹔取一文，我為人不止一文。”現代社會，生活更加豐富多彩，特別是手中握有一定權力的黨員干部，身處的環境復雜，接觸的思想各異，面對的誘惑更多，守不住道德底線，走向墮落是輕而易舉的事情。

據說有一哲人做過這樣的實驗：他問兩個男人，如果有人出100元買他們的愛妻，他們是否願意，兩人均搖頭。哲人又問：如果出100萬呢？其中一個點點頭。哲人繼續問，100億呢？另一個人也點了頭。100元的價格上，兩人男人都是講道德、尊道德、守道德的﹔100萬時一個男人走向了不道德，100億時另一個也下水了。這就是誘惑的“魅力”。 現實中的黨員干部，在誘惑面前，為什麼有的人就能頂得住，有的人卻經不住引誘，盡管有多種多樣的原因可以分析，但歸根到底還是自身的問題，是世界觀、人生觀和價值觀問題。

所以，不注意提高自己的基本覺悟，私心太重，私欲太強，就是墮落的開始。而人都是有私欲的，不管你承不承認，它都是客觀存在的。我們要做的不是掩耳盜鈴，不承認它，而是要把它控制在一個“度”之內，否則，就不是真正的唯物主義。馬克思主義歷來認為，任何事物都有一個由小到大，由量變到質變的過程。我們每個人都不可能生活在真空裡，對社會上的一些“躁音”、“污染”，對一些誘惑、陷阱，必須自覺地加強自我防范，要自筑“防火牆”、自念“緊箍咒”、自設“高壓線”，在思想上筑起防腐拒變的堅固“長城”，用理智控制欲望，用正氣所驅逐污濁，不為功名所擾，不為私利所動，堅決戒除權欲、貪欲、情欲。隻有這樣，才不會落得個“一步錯，滿盤輸”的悲慘下場。

如此說來，自我失控，腐敗必生。深刻吸取肖紹祥的教訓，關鍵在於心存敬畏，要敬畏組織、敬畏法紀、敬畏監督，“無知無畏”，必栽跟頭。