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小官成大貪見証“自我失控,腐敗必生”

林偉

2015年01月09日14:47   來源:人民網-中國共產黨新聞網

歷任北京陶然亭公園園長、北京動物園副園長的肖紹祥,是園林業的老前輩,曾為扮靚北京而努力,也成了“小官大貪”的典型——該案案發后,負責調查的北京市西城區檢察院的辦案干警難忘這樣一幕:案件偵查過程中,他們在肖紹祥的一處空房中發現了堆積成山的名煙、名酒和各種禮品,並且在屋內破紙箱裡還發現了600余萬元現金。(2015年1月8日《檢察日報》)

記得東漢著名學者王逸在《楚辭·章句》中注釋說:“不受曰廉,不污曰潔。”也就是說,不接受他人饋贈的錢財禮物,不讓自己清白的人品受到玷污,就是廉潔。廉潔,是一種信念,一種品行,一種氣質,一種力量,更是時代和人民的希冀。貪腐一念間,榮辱兩重天。在誘惑面前,受還是拒、貪還是廉,是意志的考驗和心靈的歷練,不同的選擇,最終的結果是天壤之別。

作為“小官大貪”的典型,肖紹祥的今天就是最好的見証。而綜觀所有的腐敗分子,幾乎最初都是從收取小額錢物開始的,胃口越來越大,腐敗愈演愈烈,一發不可收拾。對於肖紹祥來說,也沒有什麼例外。清朝享有“天下第一清官”的張伯行為遠離誘惑,曾經寫道:“一絲一料,我之名節﹔一厘一毫,民之膏脂。寬一分,民受賜不止一分﹔取一文,我為人不止一文。”現代社會,生活更加豐富多彩,特別是手中握有一定權力的黨員干部,身處的環境復雜,接觸的思想各異,面對的誘惑更多,守不住道德底線,走向墮落是輕而易舉的事情。

據說有一哲人做過這樣的實驗:他問兩個男人,如果有人出100元買他們的愛妻,他們是否願意,兩人均搖頭。哲人又問:如果出100萬呢?其中一個點點頭。哲人繼續問,100億呢?另一個人也點了頭。100元的價格上,兩人男人都是講道德、尊道德、守道德的﹔100萬時一個男人走向了不道德,100億時另一個也下水了。這就是誘惑的“魅力”。 現實中的黨員干部,在誘惑面前,為什麼有的人就能頂得住,有的人卻經不住引誘,盡管有多種多樣的原因可以分析,但歸根到底還是自身的問題,是世界觀、人生觀和價值觀問題。

所以,不注意提高自己的基本覺悟,私心太重,私欲太強,就是墮落的開始。而人都是有私欲的,不管你承不承認,它都是客觀存在的。我們要做的不是掩耳盜鈴,不承認它,而是要把它控制在一個“度”之內,否則,就不是真正的唯物主義。馬克思主義歷來認為,任何事物都有一個由小到大,由量變到質變的過程。我們每個人都不可能生活在真空裡,對社會上的一些“躁音”、“污染”,對一些誘惑、陷阱,必須自覺地加強自我防范,要自筑“防火牆”、自念“緊箍咒”、自設“高壓線”,在思想上筑起防腐拒變的堅固“長城”,用理智控制欲望,用正氣所驅逐污濁,不為功名所擾,不為私利所動,堅決戒除權欲、貪欲、情欲。隻有這樣,才不會落得個“一步錯,滿盤輸”的悲慘下場。

如此說來,自我失控,腐敗必生。深刻吸取肖紹祥的教訓,關鍵在於心存敬畏,要敬畏組織、敬畏法紀、敬畏監督,“無知無畏”,必栽跟頭。


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(責編:黃策輿、謝磊)
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