圣洁天堂 佛教兴盛

8月中下旬，西藏自治区成立50周年前夕，记者奔走在雪域高原。这方圣洁的土地，给人留下深刻印象的，除了快速的现代化进程外，就是那浓郁的佛教氛围。清康熙年间，六世达赖喇嘛仓央嘉措赞誉藏地佛教兴盛：“这佛光闪闪的高原， 三步两步便是天堂……”一晃，300多年过去了。

夕阳西下，拉萨最喧闹的八廓街上出现了一幅幅动人的景观：虔诚的佛教徒，手戴护具，膝裹护膝，沿着以大昭寺为中心的传统“转经道”顺时针朝拜，口诵真言，三步一磕，五体投地匍匐，双手向前直伸……

有着1300余年悠久历史的大昭寺，既是一座供奉佛像及圣物的殿堂，也被佛教徒视为宇宙的理想模式。寺院门前香火缭绕，酥油灯闪烁着明亮的火焰，空气中弥漫着桑烟的芳香。在寺院门前那块并不宽阔的地方，历代信徒们的叩拜在黝黑发亮的青石板上留下了一串串深深的印痕。走进寺内，参观者、朝拜者络绎不绝，摩肩接踵。

沿拉萨市金珠路一入口入内，一条青石板幽径便呈现在眼前，小路两边黄色的墙上绘着宝伞、金鱼、白海螺、吉祥结等八吉祥徽。拾级而上，一堆堆码叠整齐的玛尼石刻仿佛在向山下转经的人们阐释着佛理，而转经道两旁长近千米的石壁上遍布释迦牟尼佛、四臂观音、药师佛的石刻或彩绘，令人仿佛置身若隐若现的灵鹫山，佛国就在眼前……早晚时分，手持经筒、念珠的转经人流，首尾相连、蔚为壮观。记者既为藏民族虔诚的宗教信仰所感动，也感念政府前几年投巨资为这些信教群众所做的修路、加固山体、安置防护栏等工作。

僧人们生活的改善是西藏各地寺庙建设中的大事。山南地区昌珠寺僧人刚祖拉说，原来的僧舍破旧矮小，冬天寒风呼呼往里灌，冷得人瑟瑟发抖，很难静下心来念经修行，而且没有厕所和洗澡间，吃水还要到二里之外的河里挑，日子过得很艰苦。

现在情形已大不一样。记者见到，如今新修两处僧舍，刚祖拉住在其中一个两层楼的僧舍，房里铺有地板砖，还带有卫生间，不大的庭院里绿意盎然、百花齐放。在绿树掩映的林芝，僧尼已经或正在告别“夏天热死人、冬天冷死人、蚊子咬死人”的木板房。“得病有医保，老了有养老……”各种困扰僧人的现实生活问题已经成为过去。

藏传佛教是人类文化宝库中一颗璀璨明珠，是全人类宝贵的精神财富。在记者走过的寺庙里，皆能感受到党和政府对这份文化遗产不遗余力的保护：对布达拉宫进行的大规模维修，被联合国教科文组织认为是“古建筑保护史上的奇迹，对藏文化乃至世界文化保护作出了巨大贡献”；2008年起，国家又投入5.7亿元实施大昭寺、小昭寺、色拉寺、哲蚌寺文物保护维修工程。

同时，佛教典籍也得到保护和传承：藏文《中华大藏经·丹珠尔》《藏汉对照西藏大藏经总目录》《因明七论庄严华释》等陆续整理出版，大量藏传佛教的仪轨、传记、论著等经典的单行本被刊印；《西藏宗教源流与教派研究》《活佛转世制度》等宗教研究机构、高僧、学者的有关专著也正式出版发行。

西藏现有佛教寺庙所1700多座，住寺僧尼4.6万余人，活佛350余名。构建寺庙管理长效机制，是西藏自治区一直关注并探索的一个重大课题。从2011年底开始，自治区陆续选派7000多名优秀干部驻进全区1787座寺庙，与高僧大德和僧尼代表一起组成寺庙管理委员会或片区管委会，共同落实教育、管理和服务职能。

西藏社会科学院宗教研究所副所长布穷认为：“2011年出台实施的创新寺庙管理工作，是一项从‘管理’向‘服务’转型的工程。”多年实践也证明，该举措极富成效，有助于广大僧尼潜心修法、爱国护教。现在，西藏各地寺庙对僧人的请销假、举办佛事活动、财务、学习等管理皆有章可循、有法可依。

《 人民日报 》（ 2015年08月31日 06 版）