日喀则扎什伦布寺的僧人在辩经(8月24日摄)。辩经是藏传佛教僧人修习佛法的独特方式,距今已有上千年历史,色拉寺、扎什伦布寺等寺庙的辩经尤其出名。除了日常修行,辩经还是藏传佛教僧人获取学位的重要依据。辩经虽然辛苦,但作为佛弟子,一定要潜心修行,努力研习,增强对佛法真谛的领悟。新华社记者 晋美多吉 摄
高原午后,拉萨色拉寺绿荫深浓。铺满碎石子的辩经场里,暖阳划过树梢,光影斑驳处,身着绛红色僧衣的学经僧引经据典,激烈辩论,“善知识”随即弥漫云端。
这是藏传佛教僧人辩经一景。辩经是藏传佛教僧人修习佛法的独特方式,距今已有上千年历史,色拉寺、扎什伦布寺等寺庙的辩经尤其出名。
几乎每个下午,色拉寺辩经场里都云集大批信教群众和海内外游客。百僧席围坐成小组,每组一人站立,念珠悬于左臂,口中娴熟发问,紧要处右手“啪”地击打左掌后划向天空,在另一个关键时刻再次划落击打;另一人端坐一旁,对答如流。辩至激烈处,站立者腿脚挥舞,思想碰撞之激烈形之于外。
色拉寺僧人索南说,辩经的主要内容以藏传佛教重要著作为主,称“五部大论”,包括《现观庄严论》《中观论》《俱舍论》等。“辩经时,僧人无长幼之分,只为相互激发、相互学习”。
辩经过程中引人入胜的击掌动作,常引来游客阵阵“咔咔”拍照声。此动作一方面可以激发僧人辩论的激情,调动学习气氛,另一方面则是为了唤醒僧人的智慧和慈悲心。
“除了日常修行,辩经还是藏传佛教僧人获取学位的重要依据。比如,考取藏传佛教显宗最高学位——格西拉让巴,辩经环节便必不可少。”索南说,辩经虽然辛苦,但作为佛弟子,一定要潜心修行,努力研习,增强对佛法真谛的领悟。
清风乍起,古树掩映佛堂金顶,激烈的辩经还在继续,依止“善知识”的漫漫修行路上,僧人们且行,且收获……(新华网拉萨8月29日电 记者许万虎、黎华玲)
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