“北方人”眼中的粤地小城

绘图：杨佳

王文秋

　　第三眼

　　岭南以北就是北方，很早就听说过这个说法，当时跟我说这话的广东朋友，半是调侃半是认真。

　　到三水已经半个多月了。此前在南海时曾见到一个场景，紧张施工中的万达广场不远处即是大片大片的老旧厂房和民居。新旧杂陈，不断变化中。到了三水，同样如此。中国的很多城市大多处于快速变化之中，但它们的面貌却渐渐趋于一致。

　　“人在旅行时会发现城市的差异正在消失，每座城市都与其他城市相像，它们彼此调换形态、秩序和距离”，而“形式的清单是永无穷尽的：只要每种形式还没有找到自己的一座城市，新的城市就会不断产生。一旦各种形式穷尽了它们的变化，城市的末日就开始了。”各种形式远没有到用尽的地步，城市的形态却似乎已经开始凝固。

　　对此又很难苛责什么，城市需要发展，发展的过程中必定会剥离掉原本的一些东西。新城建起，旧城改造，推陈出新也是城市发展题中应有之意。城市建设总体水平提高了，大家的生活品质提升了。城市渴求繁荣，自然不能停滞不前。旧的元素消失或者弱化了，新的元素怎么树立起来？

　　早年曾在真正意义上的北方生活，后来在湖北求学，然后南下广东。住过乌鲁木齐、北京、天津、武汉、成都，还有为数不少的小城市。这些城市有自己特色的只是少数，大多数的城市，太像了。

　　苗家的吊脚楼、徽派的马头墙、侗族的风雨桥、客家的土楼、北京的四合院……这些具有各地文化基因的传统建筑语言，在雨后春笋般崛起的现代建筑中已难觅踪迹。其实倒也无可厚非，传统的建筑形式在空间利用上无法和高楼大厦比拼，但未必不可以作为文化符号保留下来。

　　安徽歙县是有名的历史文化名城，徽文化如今已成为当地旅游业最大的特色。在城市不断发展演变的过程中，历史成了现实的一部分，并使现实更为出彩。在佛山市百村升级行动计划中，有30个为保存完好的古村落，其中坐落于三水的有四座。以此为契机，城市的升级建设自然是大势所趋，但建设过程中适当地注意保留本乡本土风物，区别于当下雷同的水泥城市丛林，对城市形态的丰富也是一种补充。

　　不止建筑，城市聚落的载体，比如声音、色彩、气味、民俗、方言、传说、小吃、特产，随着城市一轮轮的发展、改造，一层层剥离、褪去，然后换上新的形式。由北到南，北方的县城、粤地的小城，如果除了操持的语言，变化的气候外再没有其它差别，又未免遗憾。三水处于广东沿海改革的前沿区域，发展定位自然不同于身居内陆的歙县。但在追求经济发展之余，歙县在城市规划多样性上的探索仍值得借鉴。

　　三水或许没有歙县那么丰富的历史遗留文化资源，但粤语文化圈自成一体，岭南文化独具特色。以此为基础，三水足以展现出不同于其它城市的文化形态，避免城市文化形态模糊，规划随波逐流的状况出现。

　　城市是一个整体，通过不同的角度去看，会看到不同的城市。《看不见的城市》中，马可波罗和忽必烈有一场关于旅行者的对话。旅行者能够看到他自己所拥有的是何等之少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等之多。旅行者能够拥有的已经不多，再减少一个，又会减少多少乐趣？更遑论这城中的居民了。

(来源:南方日报)