文化一定求异 文明一定趋同

绘图：吴文锋

朱永剑

　　淼城笔谈

　　今年给老同学和旧同事做了一次红娘，却以失败告终，却引发我很多思考。话说这俩人各方面条件都挺合适，男的是海归博士，女的是白领精英。一见如故，相谈甚欢，我都觉得好事将成，没想到结果却因为一件小事给分了。原来，女孩子有时候闹点小情绪说要分手，男孩就答应了，然后就没有然后了。

　　作为红娘的我肯定要问个究竟，女的说，恋爱的时候女孩都是口是心非的，既然爱我为啥不追我回来呢？男的说，爱情怎么能轻易提分手？看来是对我没诚意！说到这里剧情自然只能“狗血”，这位海归博士多年飘荡国外早已是半个外国人，对于感情问题从来都是有“独立之人格、自由之精神”，国外男女恋爱也是你情我愿，有点所谓“契约精神”。这位白领精英女孩是典型的中国式爱情，信奉“男的追女的跑”，百折千回才有绕指柔，这样才够有诚意，才是真爱。

　　想想看，为啥跨国恋容易散也和此有关。除了爱情，社会中有很多规则是明确的，比如法律；有的规则是模糊的，比如道德。明确的规则需要解释才能看懂，模糊的规则就需要共识。俩人的意外分手看似是文化冲突，其本质是双方没有对于爱情规则的共识。

　　这样的社会缺乏共识有很多例子，近期还有个就是西安某医院手术室合影事件，如果这事情发生在国外可能大家也只是一笑置之，但发生在医患关系矛盾突出社会，长期对医院不爽的公众自然集体吐槽，而饱受委屈的医生们也只能泪流满面。究竟医生自我表达与社会公众要求的平衡点在哪里？白岩松在央视的《新闻周刊》节目中将之归结为“情商”问题，以我看社会缺乏凝聚共识的讨论。医生要有操守有纪律，出了合影事件就立刻来个“严肃处分”，看似从严处理，实际上社会根本没来得及充分讨论就草草收场。既没有让医生说明情况，又忽视了被手术者的意见，这样的“严刑峻法”怎么能保证下一次的不出事？

　　儒家的文化传承在于灌输，如今的国学热就说明了这一点，很小年纪就背“有朋自远方来不亦说乎”，但为啥有朋友来就一定高兴呢？现在来个远房亲戚估计都得头疼怎么住，这不讲思辨只讲情感的思维习惯，导致我们的社会人人都在抱怨，却不愿意对话，而只能依赖作为第三方的政府去协调推动。有医患矛盾的时候不去法院起诉医院，反而来堵塞政府门口。这些咄咄乱象恰恰正是我们缺乏达成共识的渠道有关，也缺乏社会对医患矛盾的充分讨论有关。红娘难做，爱情易散，是非早已不重要，可留下只是缺乏共识的爱情规则和那些点滴萦绕心头的悔恨。马未都说得好，文化一定求异，文明一定趋同。无论什么文化差异，最终都要走向文明趋同的行为方式，这不正是我们现在所要处理问题的关键么？

(来源:南方日报)