七彩民歌 生生不息

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　　6月22日，由广西文化厅和广西艺术学院主办的“七彩民歌”音乐会在广西音乐厅举行。广西艺术学院民族艺术系百名师生身着绚丽的民族服装，演唱了广西世居民族原生民歌、仪式音乐以及根据原生民歌改编的新民歌、创作的新作品，展现出丰富多彩的广西民歌资源。这是民族艺术系建系以来，首次以专题音乐会的形式面向社会公演。本报记者采访该系两位少数民族学生，感受年轻的传承人对本民族文化艺术的热爱与追寻。

　　1 站在更高角度看祖辈的文化

　　在音乐会的第一篇章“源”中，学生们展示了《走花灯》《安家歌》等以往广西舞台上较少呈现的仪式音乐，其神秘的音乐、舞蹈语言带给观众不一样的新鲜感。其中，田阳壮族师公舞《走花灯》的采集、编排、主演，是来自百色田东的大一学生农定邦。

　　农定邦出生于田东一个道公世家，家里祖祖辈辈做道公，到他父亲这一辈，已经延续了十几代。道公民俗学上又称僧公，由佛教、道教和壮族本地的原始信仰相融合而产生，在壮族地区至少流传了400年历史，主要从事民间祭祀活动。农定邦的爷爷在世时是当地最有名的道公，屯里的仪式队举行家庙、庙会活动都由他爷爷主持。

　　农定邦从小耳濡目染，对仪式音乐、形式了如指掌。由于社会对祭祀文化缺乏深入了解，说到僧公总会把他们与迷信画等号，这让农定邦一直有种文化自卑心理。在报考民族艺术系时，他刻意回避自己的家世背景，选择壮族嘹歌作为专业考试种类。入校后，经过理论与专业的系统学习，以及与民艺系主任徐寒梅老师的几次深谈，他逐渐树立起文化自信，认识到壮族民间宗教信仰所包含的文化价值与学术价值，了解到僧公祭祀音乐是壮族重要的非物质文化遗产之一。

　　学习之余，农定邦经常进行田野采风。一次，他与同学到田阳采风，在一个歌圩上看到当地仪式队表演的田阳壮族师公舞《走花灯》，就用手机将它录下来。回来后，他与同学反复排练，意欲将它搬上舞台。《走花灯》是个祭祀仪式，音乐以羽、宫调式为主。歌曲既表达了对亲人的哀思，也寄托了壮族民众对未来生活的美好祈愿。为了原汁原味地呈现仪式形态，农定邦从家里拿来鼓、锣、镲等打击乐器和服装，其中有一个鼓制作于清朝末年，一件衣服据说也是从清朝流传下来。在花灯的数量上，由于时间和场地的限制，只在舞台上摆放了3个花灯。而事实上，民间各地摆法不一，有摆十几盏灯的，也有摆36盏、72盏、108盏的，依具体情况而定。

　　对于未来的发展，农定邦告诉记者，大学的系统学习，帮助他站在更高的角度来看待祖辈所从事的民间文化。他希望通过自己的努力，把这些东西以书面形式呈现出来，使之以表演形态登上更高的舞台。

　　2 在尊重基础上的传承

　　来自河池环江的毛南族学生蔡宇涛，今年读大二。与他交谈，记者能感受到他对毛南民族音乐的热爱和担当传承的责任感。

　　音乐会上，蔡宇涛担任了环江毛南族民歌《不怕大老虎》和环江毛南族傩欢《安家歌》两个节目的编排。《不怕大老虎》是毛南族最完整、最原生的歌曲，已经传唱了两百多年。它是二声部童谣，毛南人哄孩子入睡都会唱这首歌。“奶奶唱一个声部，爷爷唱一个声部，在尾音有个大二度重叠，非常和谐优美。”演出中，同学们以朴实深情的演唱，准确表达出歌曲柔美、慵懒的意境。《安家歌》是蔡宇涛跟妈妈去乡下走亲戚时采集录制的，属毛南族仪式歌曲，主要用于傩戏表演，大多表示祈福的愿望。回来后他先把谱子记下来，再把歌词用通汉字和国际音标加以标注，花了一个星期时间才把歌词翻译出来。排练时，蔡宇涛教同学们用毛南语演唱，一句一句地抠发音；队形上，他坚持按照节目的原始形态来排列，大家围成半圆形，或坐或站；服装方面，以村民的服装为准，为了演出效果，大家按照他提供的样板服装各自做了一件演出服；歌曲演绎上，也完全按照原始歌调来吟唱。蔡宇涛认为，这两首歌几百年传承下来，肯定有它的道理，他必须原汁原味地把它们搬上舞台，这是对民族文化的尊重。

　　蔡宇涛的经历比一般同学更为丰富。高中时期，他曾考上《印象·刘三姐》的演员，在桂林学习了戏曲、彩调、渔鼓、文场、零零落等文艺形式。以此为基础，他开始研究本民族艺术，并发自内心地喜欢上了毛南族音乐。有一件事对他触动较大。有一年回乡，环江高中的老师告诉他，当地三位毛南族音乐的传承人都是七八十岁高龄，已经唱不动了。蔡宇涛才发现，会唱毛南歌的人已经那么少，自己必须去学习了。

　　他首先从文化馆、演出队开始收集现有的资料、歌曲。为了解歌曲背后的故事，他到乡下去采集最原始的资料，一个村一个村打听“有哪个爷爷奶奶会唱毛南歌？”一次到下南村，村民告诉他，有个叫谭振英的老人会唱，寻上门去，老人果然是行家里手。不过，老人身体不适，只唱了一首就唱不下去了。第二年，蔡宇涛又来到老人家，不巧老人生病住院了，令他十分遗憾，同时更感到时间的紧迫性。现在，蔡宇涛已经收集到比较完整的五六首毛南仪式歌曲，以及四种曲调共四五十首歌曲，可以说毛南现存的民族音乐种类的曲调他都收集齐全，包括壮族的三调六腔也都收集在手。他告诉记者，他手上有一本珍贵的古书，是同学的妈妈给他的。他一眼就认出那是毛南古歌书，里面记载了毛南族从秦代到清朝的演变史，是一部了不起的毛南族史诗。可惜，已经没有人会唱了！他有个想法，能否用毛南流传最广、最大众的曲调，把歌词套进去演唱呢？这个想法或许会激励蔡宇涛更勤奋地研究本民族艺术，在传承人的道路上越走越远。

(来源:广西日报)