“双开”廖少华贪腐路上又多一张“警示牌”

日前，中共中央纪委对贵州省委原常委、遵义市委原书记廖少华严重违纪违法问题进行了立案检查。依据《中国共产党纪律处分条例》等有关规定，经中央纪委审议并报中共中央批准，决定给予廖少华开除党籍、开除公职处分；将其涉嫌犯罪问题及线索移送司法机关依法处理。（2014年5月9日《人民日报》）

记得唐代史学家吴兢的《贞观政要》中有这样的记载：贞观初，唐太宗对左右侍从大臣说“为君之道，必须先存百姓”，“若安天下，必须先正其身”。他觉得对“正其身”影响最直接的“不在外物”而是“嗜欲”。唐太宗说：“沉溺于嗜好各种美好的滋味，玩弄和喜欢乐舞和美色，欲望既然很多，受到的损伤也必然很大。这样既妨碍了专心做好朝廷的政事，又骚扰了百姓。”唐太宗把“嗜欲”和“存百姓”、“安天下”、“正其身”联系在一起，可见“嗜欲”事关重大。因此，唐太宗带头自我警诫：“朕每思此，不敢纵逸。”

封建时代的官吏、皇帝尚有这样的认识、这样的清醒，今天我们共产党人应该比这个境界要高得多。但令人遗憾的是，我们有的党员干部并没有把“伤其身者不在外物，皆由嗜欲以成其祸”的古训放在眼里，更没有把“嗜欲”和“存百姓”、“安天下”、“正其身”联系在一起，在他们心目中，权力就是金钱，升官发财是自己的人生目标，倾心于“一朝权在手，便把利来谋”，把党和人民赋予的权力当作谋取一己私利的工具，把党和人民的利益则抛于脑后，重蹈古代“一年清知府，十万雪花银，当官不发财，请我都不来”的贪腐覆辙。

然而，他们恰恰忘记了“若要人不知，除非己莫为”、“多行不义必自毙，”古往今来都是这个理。据北宋真宗时编修的《册府元龟》上记载，从封建社会第一个朝代秦朝算起，到唐末五代时止，被查处和揭发的贪官是460名。而且，《册府元龟》所记被查处官员的级别相对来说都比较高，如“宰辅部”中记载，五代之前被查处和揭发的丞相（宰相）级贪官，共计29名。特别是古代贪官几乎都没好下场，尤其是明清两朝，惩贪手段极为严酷，被处死刑的贪官比例近乎100%，或弃市或凌迟，朱元璋时代甚至出现“活剥贪官皮”的酷刑。

由此观之，从古到今，腐败都是不得人心的，都是令人深恶痛绝的。所以，“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”廖少华被“双开”并移送司法机关依法处理，属于一种“自然”现象，尽管等待他的不会是古代处置贪官的方法，但正义的审判和法律的严惩，是毋庸置疑的。

塞涅卡有句名言：“有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了”。廖少华因贪婪失去了政治前途、失去了政治生命、失去了人身自由，失去了他原先看似平常却十分珍贵的一切。这足以让一些党员干部出出汗、排排毒、醒醒神，贪腐路上没有百米短跑，也没有马拉松赛跑，更没有竟走项目，这是“死路”一条，哪怕踏一只脚，都会“一失足成千古恨”，廖少华就是贪腐路上又一张“警示牌”，走与不走，自己看着办吧。