多一些“向死而生” 的清明思考

　　清明节到了，郊外踏青，焚香祭奠，上坟插柳，追思先人等等，不妨思考挖掘一下“向死而生”的生命价值。

　　所谓“向死而生”，就是明白生与死的关系，勇敢地面对死亡，积极地生活。海德格尔认为，死即“向死亡的存在”或说是“向死而生”。

　　在先人的坟茔前，我们已经耳闻目睹了生命的律动、生命的沉寂以及命运的残忍艰苦、无可抗拒等等，我们切实感受到，人的生命在生老病死、灾难以及重大挫折中的脆弱和渺小等，所以，在这个庄严的日子里，我们也要随着死亡话题、灾难话题，走向开阔、大度、豁达和纵深。哪怕当下的存在和生活的姿态很惨淡，不景气，我们毕竟是幸福自豪的生命律动，这就是最大的希望和资本。咬紧牙关往前冲，不离不弃要坚守，给自我、家人和社会酿造更多的爱和幸福。

　　不要认为“向死而生”是一种悲观厌弃，恰恰相反，真正开阔和开放的生命和生活，从来不会拒绝任何死亡话题。在美国，不少学校对孩子进行死亡教育，帮助人们澄清、培养、肯定生命中的基本目标与价值，通过死亡的必然性，来反思生命的意义和价值。美国中小学的死亡教育课程从动植物的生命循环，到有关于哀伤、丧礼、守丧等层面以及道德和伦理等主题，包括自杀、安乐死等，非常全面。虽然中美文化有差异，对生命的敬畏却是共通的。因为这是生存的根本，必要的人生拔节，正如著名心理学家张德芬说过，“不知死，焉知生”。

　　如今，很多人将更多的时间交给了赚钱、发达、升官发财，物质成功成为唯一的成功标准，而让生命的思考、生命的深度，非常苍白，甚至连感动、感恩和感谢意识都寡淡很多，这怎么不是一种“人生的可怜”？在“向死而生”中重新出发，让生命和人生更有价值意义和幸福的味道。

(来源:新华日报)