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用手术刀般的利笔划开现实社会的表象

2013年05月11日05:01    来源:重庆日报

  《不诚实的诚实真相》 (美)丹·艾瑞里 著 胡晓姣、李爱民、何梦莹 译 中信出版社 2013年1月版

  美国行为经济学家、社会科学家、《怪诞行为学》的作者丹·艾瑞里的新作——《不诚实的诚实真相》,细细读来,书中的观点令人瞠目结舌,像是“打开了一个黑箱”,毫不留情地颠覆了我们头脑中对不诚实行为的固有认知,让我们重新审慎地诚实地认识自我,认识这个世界。

  作者从本书的开篇到结尾,都在用手术刀般的利笔,无情地划开现实社会光彩诱人的表象,将一个充斥着谎言和欺骗的肮脏世界,赤裸裸地暴露在读者面前。从拿走办公室的几盒铅笔,到偷拿捐款箱的捐款;从为谋更高利润而欺骗患者的牙医,到医药代表和医生的灰色利益关系;从专家学者有失公允的鉴定意见,到政府不负责任的决策;从安然公司的集体欺诈,到2008年的金融危机等等,一系列的事实和大量的实验分析,使读者重新认识了不诚实的自我,以及我们这个赖以生存的不诚实的世界。

  对中国读者来说,这本书更多地引用了美国的实例,和在美国客观环境中进行的实验,但我们实事求是地把作者的实验结果、分析结论应用到我们的社会,你会得出和作者惊人的相同结论。“三杯吐然诺,五岳倒为轻。”李白《侠客行》的诗句,形象地概括了拥有古老文明的中国,崇尚诚实守信的道德文明源远流长,重诚重义的故事、人物举不胜举。然而,人的自私、偏见、虚荣等劣根性并没有清除。在市场化程度越来越高的今天,诸如无良医生、造假的企业、坑人的上市公司等,种种丑恶现象无情地冲击着文明古国的诚信质朴之风。残酷的现实充分印证了书中的观点,也进一步警醒着每一位读者:重新认识诚实,重新建设诚实守信的文明社会。

  在不诚实动因的研究中,之前盛行的观点来自理性经济学,其代表学者诺贝尔奖获得者加里·贝克尔,把人看作利己的理性人,他用成本—收益的原则来解释包括不诚实在内的所有所为。但是本书中,行为经济学者艾瑞里驳斥了这种正统理论,他在“大量设计精巧的行为实验”的基础上,得出了自己全新的“不诚实理论核心”:“一方面我们希望自己是诚实可敬的人,另一方面我们希望从欺骗中获益,正是这两种冲突动因的博弈,决定了我们是否说谎或者不诚实到什么程度。”作者列举了大量造成人们不诚实的动因,比如,自我耗竭、压力过大更容易抵挡不住诱惑,从而说谎;高估自己的能力和智商,从而自以为是、自我欺骗;个人道德素养是一个人诚实与否的重要因素;利益诱惑驱使不诚实行为泛化等等。一系列的实验论证和系统化的分析,使本书的观点有理有据,真实可信,细细读过此书,会使我们对不诚实行为的认识更加全面、更加深刻。

  读《不诚实的诚实真相》一书,很自然地使我们思考如何将书中的实验结果、分析应用到自己所处的环境,思考人们在何时何地及何种情况下,更容易或不容易将自己的不诚实合理化,使我们更加诚实地看待这个不诚实世界,从而找到使这个世界变得更加诚实的有效途径。我想,这就是作者丹·艾瑞里的真实目的吧!

(来源:重庆日报)

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