动物凶猛(外一则)

　　生性凶猛的狮子有“兽中王”的美誉,但在我国并没有发现出产狮子的历史文献。公元前138年,汉武帝派遣张骞出使西域之后,狮子始以贡物的形式进入。然而狮子一旦引进中土,立即就成为了宠物。即便没有狮子的内地,也有了以“狮子”打头的地名,譬如重庆就有“狮子滩”“狮子坪”“狮子坡”等。问题是:被宠坏了的狮子,还有没有兽性?

　　美国普利策奖桂冠作家纳塔莉·安吉尔在《野兽之美》一书中,为一幅大熊猫母子照片所作的文字说明是这样的:“最后的日子终于来临,孩子,大胆地朝前走吧。你只须记住两点:一、不要偷东西,二、不要强奸女人;然后死去!”在书中,作者把创造性和探索精神与机智幽默的文风杂糅起来,令人笑后掩卷沉思:人与兽,或人性与兽性,真是一道最为复杂的难解之题。

　　其实《野兽之美》并不是通常意义上的科普读物:作者肆无忌惮的经常运用科学发现的事实枪挑世俗道德的虚伪面纱。譬如她用昆虫的例子说明雌性索要结婚彩礼,纯属妇女的合法权益。因此,人与兽,在作者眼里都只算作是大自然的造化而已,除此之外,并无质的区别。

　　在各种生物中,人类的诞生最晚。因此,在许多研究动物的科普著作中,也将“人”这种高级动物纳入其中来考察。纳·安吉尔对“生命本质的重新审视”之作《野兽之美》就是如此。该书在“野兽之美”的幌子下,不但讲述动物的奇异故事,也讲人类的故事;不但讲生物学、大自然,也谈哲学、道德和人生。

　　正是比大自然中的动物还要行为反常的动物——人类——虚妄地认为自己才是大自然的当然主宰,并自觉或无意识地急剧改变着地球上的生物、气候或环境。然而,那种“人定胜天”的思想和“敢教日月换新天”似的对大自然的野蛮改造,也必将改变人类自身的命运。或许在遥远的将来,人类这个地球上最晚诞生的物种会先于其它物种在这个蔚蓝色的星球上消亡——被自己那胜过兽性的致命错误灭亡。

　　写这篇短文的时候,显示屏右下角突然跳出一条爆炸性新闻:重庆两狮子“越狱”,军警出动将其制服。人们担心狮子跑出来吃人,而我担心的却是:那两头狮子还有没有吃人的兴趣和本领?

(来源:重庆日报)