罗大佑是顶峰,无法复制也无法超越

　　提起民谣,你的脑海里会涌现出哪些名字?罗大佑、老狼……人们关于民谣的记忆似乎还停留在上世纪90年代。民谣在今天的发展状况如何?民谣歌手的生存状况怎样?

　　3月31日,作为“春暖花开——N18首届创意季”活动之一的“重庆首届‘民谣中国’论坛”在N18园区举行。中国知名新民谣代表人宋冬野、被喻为“重庆陈绮贞”的本土民谣歌手黄晶等参与论坛。

　　众多民谣歌手在接受记者采访时表示:罗大佑代表着民谣发展的顶峰,后人无法复制,也无法超越。

　　生存现状 民谣歌手仅靠演出收入难以维持生计

　　俗话说:弹琴穷三代,民谣毁一生。民谣面对的听众比较小众,那现在的民谣歌手靠什么维持生计?他们的生存有困难吗?

　　记者在采访中了解到,目前大多数民谣歌手仅靠演出收入是难以维持生计的。

　　独立音乐人李豫川告诉记者,自己在创作之余,也在做艺考生的吉他培训,并且这是他最重要的生活来源,“不敢放掉培训工作,但我一直在它和创作中寻找平衡,挺矛盾的。”

　　民谣乐队——什么乐队组建于2008年,当时,来自新疆的地理夏提·阿布都热扎克(以下简称阿布)和3个好朋友在西南大学育才学院组建了乐队。如今,四位乐队成员中阿布已经毕业,其余三位还在校园里求学。

　　谈及现状,阿布摇着头对记者说:“前段时间还在为房租发愁呢。”阿布说,这几年,乐队在横街16号、坚果俱乐部都演出过,平均下来,一个月只有2-3场的演出,收入最多的时候2、3千元一场,“但这种情况很少。”而给一些演出做暖场表演则只有80元的收入。

　　“大部分的民谣歌手都有一份其他的工作作为生活支撑。仅仅靠唱歌基本活不出来。”阿布说,为了生活,他在经营乐队之余,会做一些网站的设计工作,或者在酒吧打打零工。

　　和阿布一样,来自成都的知名音乐人卓越,除了跟随乐队参加一些商演外,还在做一些商业策划以做补贴。

　　曾经辉煌 罗大佑、老狼一把吉他走天下

　　一把吉他,一副嗓子,上世纪90年代初,民谣从台湾传入内地,以罗大佑为代表的一批民谣歌手成为“全民偶像”。随后,校园民谣的兴起,又让我们记住了老狼、高晓松、叶蓓等名字。

　　然而,近年来,民谣在流行音乐的冲击之下渐渐式微。

　　谈及民谣不复辉煌的原因,卓越表示,上世纪八、九十年代,正是唱片业发展的黄金时期,这给民谣的崛起打造了较好的先天条件。

　　“那时候人们的娱乐方式有限,人们对音乐的追求也很感性,所以,当抚慰心灵、表达真情实感的民谣一出现,就立刻抓住了乐迷的耳朵。这造成了一把吉他可以走天下的盛况。”

　　卓越称,如今,生活节奏加快,人们在娱乐休闲方面的选择更多,也更加理性了,加上唱片业举步维艰,民谣渐渐远离了的大众的视野。

　　民谣的黄金时代还会来临吗?民谣界会出现第二个“罗大佑”吗?

　　“罗大佑代表着民谣的顶峰,无法复制,也无法超越,他来自那个时代,而那个时代再也不会来了。”李豫川认为。

　　未来发展 《董小姐》网上走红是成功范例

　　虽然歌手们都认为民谣的黄金时代已经一去不复返,但随着人们对文化生活的需求越来越高,“我们相信,民谣的春天还会到来。”

　　2006年以来,周云蓬、万晓利、曹方、宋冬野等民谣歌手渐渐走进人们的视野,虽然名气不及当年的老狼、高晓松,但却让业内人士看到民谣的复苏。

　　“不同于校园民谣,现在的民谣更倾向于写现实生活,更城市化。”卓越对民谣的未来十分乐观。

　　接受记者采访时,宋冬野也表示,民谣歌手们没有必要刻意去复制罗大佑的神话,“每个时代有每个时代的代表人物,我们要做的是针对今天的时代,表达内心的情感。”

　　面对当下唱片业不景气的状况,应该怎样来推广民谣?

　　卓越介绍,目前,许多民谣歌手都通过网络来推广自己的歌曲,并在酒吧、咖啡馆进行传唱。

　　宋冬野在2012年初把自己原创的《董小姐》放上新浪网,到去年年底,这首歌在新浪的播放量已经接近100万次。

　　卓越认为,“《董小姐》从网络火到现实中,是成功的范例。事实证明,网络传播是民谣推广最有效的途径。”

　　“现在网路这么发达,仅仅是豆瓣网就足以让一个歌手走红了。”李豫川也表示,“在网络时代,已经有越来越多的人开始走进民谣的世界。”

(来源:重庆日报)