1966年6月18日上午,在《人民日报》"横扫一切牛鬼蛇神"的社论的号召下,北京大学的造反者设置了"斗鬼台",将包括北大党委书记陆平在内的40多名校系干部和教授,学者揪上去批斗,将其挂牌子,抹黑脸,戴高帽,搞"喷气式"。中央派驻北大的工作组闻讯赶到现场,予以制止。当天下午和晚上,工作组召开全校师生大会,工作组组长张承先认为学生避开工作组乱打乱斗的做法是有害于革命运动的行为,将"六·一八"事件定性为一场复杂的阶级斗争。北京市委展开工作会议,市委第一书记李雪峰6月23日说,"对右派赶工作组一定要清理。在这紧要关头,共产党员一定要站起来保卫党,不站起来,纳吉就要上台了。"
随后,各高校都进行"反干扰"。在近一个月的"反干扰"运动中,仅北京高校就有近万名学生被打成"右派","假左派,真右派"和"反革命分子"。7月18日,毛泽东从外地回到北京,批评工作组镇压学生运动,形势发生逆转。7月28日后,各高校工作组撤消,备受打击和压制的造反者翻身成为"英雄",由此真正揭开了以斗争各级当权的"走资派"为焦点的无产阶级专政下继续革命的序幕。这是在中共获取全国政权后两个引人注目的历史片断。"汉阳事件"发生之季,适值毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文正式发表。为什么恰恰在中共提出要区分两类不同性质的矛盾的情况下,显然属于人民内部矛盾的汉阳事件却被迅速定性为敌我矛盾,并公然更改了毛泽东在延安时期就定下的机关,学校内部肃反"一个不杀"的政策。为什么与"汉阳事件"有某些相似之处的"六·一八"事件最后在性质的认定和人物的命运上又迥异于"汉阳事件" ，政党伦理在这两个事件的前后发生了什么样的裂变，这种裂变与德治体制的关系是怎样的？ |
