知足是味清涼散

禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。為官者當知止知足，不貪得，不競進。

明代文學家謝肇淛，淡泊名利、知足常樂。他在《寄鄭孟麐》中談道，心存知足，則無論居何職位、處何境地都能安然自適﹔心存貪欲，則權位越高、所求越多，縱然擁有無限長的時間去享受也難以填滿欲望。謝肇淛曾負責治河事務。一般人會覺得這份差事收益微薄，都不願意出任，但他表示“貧非不佞所患也”，認為“老母在堂，不乏菽水﹔先人敝廬，足以蔽風雨”。在他看來，老母有粗茶淡飯可奉養，舊屋能遮風擋雨，這便是安穩，治河之職雖清苦，也無妨其心。知足者不以外物之豐薄衡量得失，故能安於職守、盡其本分。這份心境，正是他淡泊名利的最好注腳，於今人仍是一味清涼散。

事實証明，在物質利益上不知足，其結果往往會失其所得。唐代柳宗元在《蝜蝂傳》中講了一則寓言故事，一種名為蝜蝂的小虫，爬行時總是把遇到的東西抓取過來、背在身上，而它“又好上高”，結果越爬越高、越背越重，最終支撐不住、墜地而死。蝜蝂“遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積”。這一故事的教訓，就在於放縱欲望，一味貪求而不知足、不知止，最終為欲望所累，乃至墜入深淵。

廉者常樂無求，貪者常憂不足。對待物質物欲的態度，反映出的是一個人的價值觀利益觀，最能體現黨員干部的黨性和作風。在生活待遇上永存知足之心，就是保持共產黨人不變的初心，涵養黨員干部先憂后樂的情懷。

老一輩革命家謝覺哉在給子女們的信中寫道：“共產黨是人民的勤務員，要幫助廣大人民能過好日子，要工作在先享受在后。”很多優秀黨員干部，譬如楊善洲、楊業功、張連印等，正是堅持知足常足、知止常止，以內無妄思保証外無妄動，自覺做到不義之財不拿，不當之利不得，不法之事不為，才能體味到“管卻自家身與心，胸中日月常新美”的那份坦然、幸福與美好。

貪如火，不扑則燎原﹔欲如水，不遏則滔天。黨員干部如果經常這山望著那山高，身為形役，心為物役，必然會讓自己掉入欲望的陷阱不能自拔。正如古人所說：“欲而不知止，失其所以欲﹔有而不知足，失其所以有。”

事能知足心常愜。黨員干部應自覺回望初心、叩問初心，認真思考如何做人、為何入黨、為誰用權等問題，淡化名利思想，崇尚簡單生活，堅守共產黨人的精神家園，砥礪共產黨人的鋼筋鐵骨，像珍惜生命一樣珍惜自己的名節和操守。