常修“忠廉”之德

“士議之不可辱者，大之也。大之則尊於富貴也，利不足以虞其意矣。”語出《呂氏春秋·忠廉》。意思是，士人的名節不可侮辱，是因為他們把它看得很重。看重名節，就會把它看得比榮華富貴還尊貴，私利就不足以使他們快樂了。這篇文章以“忠廉”為題，正是將忠與廉視為士人最該守住的名節。忠者可托大事，廉者能守清操，對為官從政者而言，二者缺一不可。

何謂忠？《說文解字》中講：“忠，敬也。”本義是對人、對事竭盡心力，不藏私、不敷衍。《左傳》則寫道：“‘小大之獄，雖不能察，必以情。’對曰：‘忠之屬也。可以一戰。戰則請從。’”可以理解為做好本分的事就是忠。《呂氏春秋·至忠》有言：“人知之不為勸，人不知不為沮”。意思是真正的忠誠，不會因為別人知道與否而發生改變。在諸多古代典籍中，“忠”都被解釋為一種美德和善行，具有恭敬、盡心、無私、竭誠、直率等多方面含義，是為官從政者理應堅守的品格。

何謂廉？東漢王逸在《楚辭·章句》中注釋為“不受曰廉，不污曰潔”，即不接受不當饋贈、保持人品純正就是廉潔。《呂氏春秋》中也講：“臨大利而不易其義，可謂廉矣”。意思是，面對利益的誘惑，能不改變做人做事的原則，便稱得上廉潔。可見，廉的意義，盡在一個“守”字——守得住本心，守得住底線，便是廉。貪念一起、操守一失，便稱不上廉潔了。古人雲：“一絲一粒，我之名節﹔一厘一毫，民之脂膏。”為官從政者若被貪欲蒙蔽，放棄廉潔操守，便如大廈根基受損，終會在誘惑中崩塌。

忠與廉，看似兩事，實則一體。忠是盡心竭力、不辱使命，指向擔當盡責﹔廉是不貪不佔、堅持原則，守的是內裡節操。古人將“忠廉”並稱，正是認為二者不可分割，是為官從政者應同時堅守的准則。

做到忠與廉，對如今的黨員干部依舊至關重要。“對黨忠誠”和“清正廉潔”是黨章對黨員干部提出的明確要求。回望黨的歷史，多少仁人志士為了黨的事業，不畏強權壓迫，始終堅持對馬克思主義的信仰，對黨無限忠誠，永葆廉潔之風。現代化建設任務千頭萬緒、繁重艱巨，越是爬坡過坎，越是闖關奪隘，越需要一支對黨忠誠、清廉自持的干部隊伍。廣大黨員干部要始終牢記政治身份，做到對黨絕對忠誠，自覺在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，不忘自己應盡的義務和責任。同時，要牢記手中的權力是黨和人民賦予的，時刻把紀律規矩挺在前面，把廉潔自律內化為思想自覺和行動自覺，切實提高自身拒腐防變的能力。

一人恪守忠廉，可鑄就一身風骨﹔千萬人同心堅守，必將匯聚起強國偉力。推進中華民族偉大復興宏偉事業，需要無數心懷家國、持忠守廉的奮斗者接續拼搏。廣大黨員干部當從中華優秀傳統文化中汲取精神滋養，以對黨忠誠踐行時代使命，以清廉操守抵制不良誘惑，勤奮耕耘、篤定前行，在推進中國式現代化建設的壯闊征途上勇毅前行。