心不動於微利之誘 目不眩於五色之惑

成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強黨性修養、加強品格陶冶。要時刻用黨章、用共產黨員標准要求自己，要有“與人不求備，檢身若不及”的精神，時刻自重自省自警自勵，努力做到“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”，老老實實做人，踏踏實實干事，清清白白為官。

——《著力培養選拔黨和人民需要的好干部》（《習近平黨建文選》第一卷）

“心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑”，意為心不被微小的利益誘惑，眼不被五光十色的外物迷惑。這句話蘊含著“慎微”和“節欲”，既是對修身之道的深刻總結，也是對為政之德的殷切期許。

所謂“心不動於微利之誘”，講的是“慎微”。《論語·子路篇》曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”告誡人們做事不可貪圖小利，否則便成就不了大事業。培養道德修養要從細微處入手，謹慎對待小事小利，才能守住大義、成就大業。

所謂“目不眩於五色之惑”，講的是“節欲”。《道德經》第十二章有言：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。”嘈雜之聲、繽紛色彩、美食珍寶，紛紛刺激著人的各種感官，誘發著各類欲望，最終使人做出失德之行。目不眩於五色之惑，強調的是要節制欲望、增強自我控制力，保持清醒與平和。

慎微，是中華文化中修身養性的重要命題。古人雲：“不矜細行，終累大德。”事物的演變總是由小到大、從微至著，一處蟻穴可潰千裡長堤，一點火星可引燃百頃森林。涵養高尚的情操必先從注重小事小節開始，從不貪小利、不為小惡開始。宋朝時，博州有一位州官，為官極為廉潔。一天夜晚，他收到京城的來信，猜想必是朝廷的重要指示，遂命公差點上蠟燭閱讀。誰知讀了一半，發現信的后半部分是談論京城家裡事情的，他立刻吹熄公家的蠟燭，點上自家的蠟燭，方才繼續展讀。由此留下了“公燭之下，不展家書”的為官佳話。一根小小的蠟燭，可能並不具備多大的價值，卻照見了這位州官公私分明的高尚品質。不以事小而苟且，不以物微而妄取，這正是慎微精神的生動寫照。

節欲，則是中國古代思想中的另一重要傳統。古人雲：“養心莫善於寡欲。”欲望本身並非洪水猛獸，但若不加節制，任其肆意膨脹，則將吞噬人心，使人迷失。唐代名臣陸贄深知此理，他當縣尉時，刺史張鎰十分欣賞他，贈其百萬錢，他堅辭不受。母親離世后，各路官員紛紛吊唁送禮，他一概謝絕，“藩鎮賻贈及別陳餉遺，一無所取”。有人覺得他“清慎太過”，勸他“如鞭靴之類，受亦無妨”。但陸贄卻有自己的堅持。他坦言：“伏以貨賄之利，耳目之娛，人間常情，孰不貪悅？”擁有欲望乃是人之常情，但放縱欲望的后果卻是極其嚴重的。“賄道一開，展轉滋甚，鞭靴不已，必及衣裘﹔衣裘不已，必及幣帛﹔幣帛不已，必及車輿﹔車輿不已，必及金璧。”若是一開始收受了鞭靴之類的小物，必將漸漸接受衣裘、幣帛、車輛乃至金銀財寶，欲望的口子隻會越開越大，最終給自己招致禍患。陸贄正是有著此般清醒的認識，方能不為欲望所惑，持守長遠之道。

心不動於微利之誘，目不眩於五色之惑，這是中華文化的修身智慧，也是融於日用倫常之中的行為規范。讀懂其背后的深意，常思貪欲之害、常懷律己之心，方能在紛繁誘惑面前守住內心、行穩致遠。

中國共產黨是為人民服務的黨，黨除了最廣大人民群眾的根本利益，從來沒有自己的特殊利益。黨章明確要求，黨的干部要“加強道德修養，講黨性、重品行、作表率，做到自重、自省、自警、自勵”。

“為革命而籌集的金錢，是一點一滴地用之於革命事業。”在方志敏心中，“清貧，潔白朴素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方”。

1928年4月，方志敏等共產黨人擬定了《共產黨員守則二十二條》，成為早期贛東北革命根據地黨員干部的行動准則。其中第19條就是“不得貪污”——“貪污行為是共產黨員最應嚴禁的事……小的就是一枚銅錢，大的就是幾千元，都不能佔為己有”。

幾個隱藏在歷史深處的故事，令人動容——

聽說兒子當了“大官”，母親和嬸嬸翻山越嶺來找方志敏，向他要些餉銀補貼家用。但他告訴母親：“我是當主席，可當的是窮人的主席，哪裡是官？餉銀，將來會發，現在沒得發。”

方志敏被捕后，敵人曾以叛徒孔荷寵變節后的待遇誘惑他：少將參議，每月薪金500元。方志敏堅定回答：“我不愛爵位，也不愛金錢。”

那麼，方志敏愛什麼？

“我真誠地愛我階級兄弟，愛我們的黨，愛我中華民族。為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不稀罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚……”

“清貧”，絕非物質匱乏的困頓，而是對精神高地的堅守，是追求信仰的方式。隻有具有堅強黨性，真正將黨和人民的事業作為自己義不容辭的責任的人，才能做到嚴於律己、清廉自守。

非獨方志敏如此。紅色歲月中，一個個閃亮的名字，一個個歷史的細節，至今依舊直擊人心——

劉啟耀，時任江西省蘇維埃政府主席。第五次反“圍剿”失利后，他背著金條乞討數年，歷盡千辛萬苦尋找黨組織，不動用分毫黨的經費，被稱為“腰纏萬貫的討米人”。

毛澤民，時任中華蘇維埃共和國國家銀行行長。從他手裡經過的錢不計其數，他始終一心為公、一絲不苟，被譽為心地清白、賬目清楚、廉明清正的“三清財魁”。

張其德，時任閩浙贛省財政部部長。他手握食鹽分配權，卻守著鹽堆，領著家人吃淡菜……

我們黨一路走來，取得一個又一個勝利，有多方面理由，但有千千萬萬把“修己以安人”“修己以安百姓”作為價值追求的共產黨員，是極其重要的原因。他們以敬畏之心對待黨、對待人民、對待事業，不斷加強黨性修養，始終恪守原則底線，老實做人、踏實干事、清白為官，立起了共產黨人的精神標杆。

進入新時代，習近平總書記深刻指明加強黨性修養對於黨員干部和執政黨自身建設的基礎性作用，強調“現在干部出問題，主要是出在‘德’上、出在黨性薄弱上”，明確要求黨員干部“必須加強自律、慎獨慎微，經常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養，陶冶道德情操，永葆共產黨人政治本色”。

黨性強，就會“正氣存內、邪不可干”，煉就“金剛不壞之身”。黨員干部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，而需要終生努力。要時刻用黨章、用共產黨員標准要求自己，經常對照黨的理論、對照黨章黨規黨紀、對照初心使命、對照黨中央部署要求，查找、改正自身的不足。堅持從小事小節上加強修養，從一點一滴中完善自己，時刻自重自省自警自勵，持續淨化自身社交圈、生活圈、朋友圈，以“慎微”的警覺、“盡小”的行動，多積尺寸之功，真正做到正心明道、懷德自重。