紅色家書凝忠魂

翻開江蘇鳳凰文藝出版社的紅色經典叢書《紅色家書》，仿佛打開了一扇通往革命戰爭年代的心靈之窗。近百位革命先烈的百余封家書，讓我體會到什麼是堅定的信念，什麼是視死如歸的勇氣。

《紅色家書》中集納的每一封信件，字裡行間閃耀著信仰的光芒。這些家書的作者在國家和民族危亡之際作出了同樣的選擇——用生命踐行信仰，以熱血守護家國。他們的家書有烽火連天中的懷鄉思親，有獄中絕筆，也有慷慨就義前的遺言。

1923年，時任上海大學教授的惲代英，在給弟媳的信中寫道：“我因頗欲以一日之長謀社會的根本改造，故不欲以兒女之事自累。”他本可享受優厚的生活條件，卻選擇了艱苦卓絕的革命道路。在上海領導工人運動時，他不幸被捕。面對敵人的嚴刑拷打，他堅強不屈，寫下著名的獄中詩：“浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。”

讀到殷夫的家書，我不由想起魯迅先生1933年2月發表在《現代》雜志上，為紀念“左聯”五烈士所寫的《為了忘卻的記念》一文。殷夫是“左聯”五烈士之一。

1927年，轟轟烈烈的大革命失敗后，面對白色恐怖，有的人動搖了，殷夫卻在這個時候加入了中國共產黨。他的大哥徐培根曾任國民革命軍總司令部參謀處長，對他這個熱衷於革命且不聽話的弟弟橫加阻撓。這封殷夫1930年寫給大哥的信，展現了革命者在親情與信仰間的堅定抉擇。他在信中毅然宣告：“我和你相互間的系帶已完全割斷了，你是你，我是我……”這位曾翻譯了“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”的詩人，用年輕的生命踐行了詩句中的信仰抉擇。

1925年入黨的陳覺，在蘇聯學習期間，與同學趙雲霄結為夫妻。1927年，夫妻倆攜手回國，在黨組織的領導下，從事革命活動。1928年9月，湖南省委機關遭敵人破壞，陳覺夫婦相繼被捕。就義前4天，陳覺在給妻子的遺書中寫道：“我們正是為了救助全中國人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。”陳覺的妻子趙雲霄因懷有身孕，刑期推遲了幾個月，丈夫的犧牲讓她斗志更加堅定。犧牲前兩天，她給出生不久的女兒留下遺書，囑托她將來好好讀書，並告知她，她的父母都是共產黨員。

還有的家書，雖然寥寥數語卻紙短情長。曾任宜興農民暴動副總指揮的史硯芬烈士，在就義前給弟弟妹妹的信中說：“我的死是為著社會、國家和人類，是光榮的，是必要的。我死后，有我千萬同志，他們能踏著我的血跡奮斗前進，我們的革命事業必底於成，故我雖死猶存。”歸僑赤子沈爾七給母親留言：“惟今如不抗日救國，民眾將永無翻身之日，故兒願犧牲一切奮斗到底。”

紙間字字凝忠魂，墨裡行行照汗青。這些紅色家書跨越近百年時光，今天依然能直抵人心。它們共同訴說著：信仰是共產黨人永遠常青的精神之樹﹔家國情懷是革命先輩取之不竭的力量之源。我們生在和平年代，長在盛世中華，未曾經歷先烈們那樣的槍林彈雨和生死考驗，但紅色家書中蘊含的精神，始終是成長路上的寶貴滋養。

（來源：解放軍報）