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抗日烽火中高擎的文化旗幟

——中國共產黨領導的文化抗戰及其偉大意義

王繼平

2025年06月18日08:26    來源:光明日報

原標題:抗日烽火中高擎的文化旗幟

   中國共產黨領導的文化抗戰,與軍事、政治、經濟諸方面的抗戰一樣,是中國人民偉大抗日戰爭的重要組成部分。以馬克思主義為指導的抗戰文化理論,貫穿於為工農兵服務的抗戰文藝、鼓舞民族精神的抗戰音樂美術、培養千百萬干部的抗戰教育之中。中國共產黨領導的文化抗戰,抵御了日本帝國主義對中國的文化侵略和文化奴役,捍衛了中華民族的文化,振奮了抗日軍民的士氣,凝聚了中華民族的精神,構成中華民族抗日戰爭史的輝煌篇章。

   文化抗戰是中國共產黨領導的捍衛中華民族文化、從文化上抵御日本帝國主義侵略的偉大斗爭

   文化抗戰是中國共產黨領導全國人民特別是文化界愛國人士抵御日本帝國主義文化侵略和文化奴役的偉大斗爭。日本帝國主義發動侵略戰爭的同時,也在文化領域實施侵略和奴役政策,妄圖在文化上滅亡中國、征服中華民族。日本帝國主義用武力毀滅和強佔中國的文化機關與學校,焚毀和盜竊中國文化典籍和文物,屠殺、監視愛國的文化人士和青年知識分子。此外,安排日本文化浪人或文化漢奸宣揚其奴化理論,如建立“東亞新秩序”“東亞協同體”,提倡所謂“中日親善”“共存共榮”等。在淪陷區,他們建立實行奴化教育的統治機關和制度,修改和編印教科書,強迫學習日文日語,實施奴化教育﹔創辦報紙雜志,宣傳奴化思想﹔收買、欺騙、引誘、麻醉與強迫文化人士和知識分子為其服務﹔以多種多樣的宣傳鼓動方法,達到奴化中國人民、毀滅中華民族文化的目的。

   針對日本帝國主義對中國的文化摧殘和文化奴役,文化領域的愛國之士在中國共產黨的領導下展開了堅決斗爭,進行偉大的文化抗戰。文化抗戰通過媒體、文學、藝術、教育等形式,以振奮人心的新聞報道、感人肺腑的文學作品、生動活潑的藝術形象、提高民族自尊心的抗戰教育,提振了抗日軍民的士氣。以抗戰美術為例,抗戰時期木刻、版畫、漫畫成為宣傳抗戰的有力武器。在延安,“有人說延安城是標語和圖畫裝成的,這是真話,一座不十分大的城裡,無論大街小巷、牆壁上、門板上、土堆上,甚至一棵樹上都貼滿了”,“在延安城的每一個角落,也沒有一處找不到抗戰宣傳畫和木刻的痕跡”。這些鼓舞人心的美術作品,提振了民眾的抗日士氣,堅定了人民的抗戰決心。

   中國共產黨領導的文化抗戰,實際上是中華民族的文化保衛戰,是從文化上抵御日本帝國主義侵略、弘揚中華民族文化、使中華文化血脈得以賡續和發展的保衛戰。文化抗戰所形成的抗戰文化是代表中國近代文化前進方向的文化形態。鴉片戰爭以來,中國文化的發展以五四運動為界標,五四運動前是資產階級的新文化,五四運動后是中國共產黨人領導的無產階級新文化,即新民主主義文化。日本帝國主義試圖阻止中國文化的新發展。中國共產黨的文化抗戰是保衛和延續近代文化發展的新階段。這個階段的文化發展,正如毛澤東同志所說,“是新民主主義性質的文化,屬於世界無產階級的社會主義的文化革命的一部分”,“中國新的國民文化的內容,既不是資產階級的文化專制主義,又不是單純的無產階級的社會主義,而是以無產階級社會主義文化思想為領導的人民大眾反帝反封建的新民主主義”。“新民主主義的政治、經濟、文化,由於其都是無產階級領導的緣故,就都具有社會主義的因素,並且不是普通的因素,而是起決定作用的因素。”因此,五四運動以來中國新文化的性質,決定了文化抗戰必須由中國共產黨領導。

   抗戰時期,中國共產黨人以高度的文化自信,擔當文化抗戰的領導責任,高舉文化統一戰線旗幟,創造“中華民族的新文化”。這一時期創造的抗戰文學、抗戰音樂、抗戰戲劇、抗戰電影、抗戰詩歌等抗戰文化形態,構成抗戰時期中國文化發展的絢麗篇章,徹底粉碎了日本帝國主義滅亡中華民族文化的痴心妄想,融入中華文化的血脈,成為中華民族優秀文化的重要組成部分。

   中國共產黨是文化抗戰的中流砥柱

   中國共產黨在文化抗戰領域,與其在軍事、政治、經濟、對外交往等抗戰領域一樣,發揮了中流砥柱的作用。在文化領域的各個方面,中國共產黨領導文學、藝術、教育、新聞、出版、科學等領域的抗日力量,堅持斗爭、不屈不撓,取得了最后勝利。

   中國共產黨建立了廣泛的文化統一戰線,以黨的文化工作者為主體,團結抗日愛國文化界人士進行文化領域的抗戰。1936年10月,在中國共產黨的領導下,魯迅、郭沫若、茅盾等文藝界代表共21人聯合簽名發表《文藝界同人為團結御侮與言論自由宣言》,“主張全國文學界同人應不分新舊派別,為抗日救國而聯合”,使文藝界在抗日救亡的旗幟下聯合起來。在革命根據地,1936年11月,根據地文化工作者和文藝愛好者在黨和蘇維埃政府的領導下,發起並成立“中國文藝協會”。組織協會是為了在抗日民族統一戰線目標下,共同推動新的文藝工作,結成統一戰線中新的戰斗力量。1937年11月24日,陝甘寧邊區成立了陝甘寧邊區文化界救亡協會,在中國共產黨領導的邊區形成了文化統一戰線。1938年3月27日,在中國共產黨領導下,中華全國文藝界抗敵協會在武漢成立,標志著抗日戰爭時期中國文化界結成了最廣泛的統一戰線。

   文化抗戰團體是中國共產黨領導的文化統一戰線的組織形式。通過建立文化抗戰團體,中國共產黨團結文化界愛國進步人士,領導全國的文化抗戰。中國共產黨領導或影響的文化抗戰團體數量眾多。第十八集團軍西北戰地服務團、陝甘寧邊區文化界救亡協會、陝甘寧邊區音樂界救亡協會、陝甘寧邊區文藝界抗戰聯合會、中華全國文藝界抗敵協會桂林分會、成都市文化界救亡協會、西安文化界協會、西北民眾抗戰劇社等,分布在抗日根據地、國統區乃至海外華人社會,成為組織領導戲劇、電影、文藝創作、教育、科學以及群眾文化各領域抗戰的核心。

   輿論宣傳工作是馬克思主義意識形態建設的重要組成部分。在文化抗戰中,輿論宣傳是戰勝日寇的有力武器。中國共產黨領導的新聞出版界的抗戰活動,成為宣傳抗戰、團結人民、打擊敵人的有力武器。各根據地在黨的領導下,積極創辦各種抗日報刊,鼓舞和動員人民群眾投身抗日,宣傳黨領導下抗日武裝的斗爭事跡,宣傳抗日根據地的建設成就。在國統區,中國共產黨團結新聞輿論界的進步力量,創辦進步報刊、出版機構等,通過各種方式宣傳中國共產黨的抗日主張,傳播抗日根據地和八路軍、新四軍抗日斗爭事跡,引領了國統區的輿論形勢。

   抗戰文藝是文化抗戰的主戰場。中國共產黨確立了抗戰的文藝理論,制定了一系列文藝方針和政策,引領文藝工作者向著中國先進文化的發展方向不斷前進。在黨的抗戰文藝方針指引下,抗日根據地文藝取得了豐碩成果,涌現出一大批優秀作家,創作出《東方紅》《十繡金匾》《咱們的領袖毛澤東》《黃河大合唱》《生產大合唱》等一大批優秀文藝作品。在國統區,中國共產黨團結進步人士,創作了大量歌頌愛國主義、反映抗戰生活的作品,尤以郭沫若的歷史劇《棠棣之花》《屈原》等影響深遠。抗戰音樂作品更是碩果累累,如《鬆花江上》《義勇軍進行曲》《在太行山上》《南泥灣》《放下你的鞭子》《白毛女》等,中國音樂扎實地走在具有中國氣派、中國作風的民族音樂新道路上。

   在中國共產黨的領導下,各根據地的科技工作者團結一致,在艱苦的條件下進行科研和科技普及、推廣工作,有力支持了根據地的抗戰斗爭,也為新中國的科技工作積累了經驗。在哲學社會科學領域,抗戰學術的最大貢獻是推動中國馬克思主義哲學社會科學發展。馬克思主義中國化的發展,引領哲學社會科學工作者自覺運用馬克思主義理論與觀點研究哲學、歷史、文學以及社會領域,從而產生和形成了中國馬克思主義哲學與社會科學各學科。毛澤東同志的《矛盾論》《實踐論》、李達的《社會學原理》等著作為中國馬克思主義哲學奠定了基礎﹔郭沫若、范文瀾、翦伯贊、呂振羽、侯外廬等開創了中國馬克思主義史學﹔王亞南、許滌新、薛暮橋等則為中國馬克思主義政治經濟學的創建作出了杰出貢獻﹔周揚等人為中國馬克思主義文藝學的形成與發展開創了先河。因此,文化抗戰推動了馬克思主義中國化進程,促進了中國馬克思主義哲學社會科學建設。

   在抗戰教育方面,中國共產黨確立了“教育為長期戰爭服務”的教育方針,建立了適應抗戰的戰時教育體制。實行干部教育第一、國民教育第二的戰時教育政策,強調“應以提高和普及人民大眾的抗日的知識技能和民族自尊心為中心”。在抗戰教育實踐中,黨在抗日根據地創辦了中國人民抗日軍政大學、陝北公學、魯迅藝術文學院、中國女子大學、延安自然科學院等干部培訓學校及分校。同時,恢復與重建各根據地不同層次的學校教育,以多種方式開展社會教育,培養了許多優秀的軍政人才,普遍提高了根據地人民的民族意識。

   文化抗戰的實踐証明,中國共產黨人是傳承發揚中華民族優秀文化的代表,是文化抗戰的中流砥柱。

   文化抗戰凝聚了民族精神,引領了民族文化的新發展

   中國共產黨領導的文化抗戰弘揚了抗戰精神。中國人民在抗日戰爭的壯闊進程中孕育出偉大抗戰精神,向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷,視死如歸、寧死不屈的民族氣節,不畏強暴、血戰到底的英雄氣概,百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。偉大抗戰精神,是中國人民彌足珍貴的精神財富,將永遠激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現中華民族偉大復興而奮斗。

   在文化抗戰中,中國共產黨始終堅持和引領抗戰文化的正確方向。始終堅持抵抗日本帝國主義的文化侵略和文化奴役,在戰略防御階段、戰略相持階段、戰略反攻階段,中國共產黨始終毫不妥協,揭露日本帝國主義文化侵略的本質,堅定捍衛民族文化,為中華優秀傳統文化的傳承和發展付出了巨大努力﹔始終與國民黨頑固派的“專制文化”和文化獨裁作斗爭,對限制抗戰言論、封殺進步刊物等行為,中國共產黨在維護抗日民族統一戰線的基礎上,採取有理、有利、有節的原則,堅決給予抵制和反對,堅持文化抗戰的進步方向﹔始終對封建復古和妥協投降的文化現象和文化思潮進行嚴厲批判,保証了文化抗戰的光明前途﹔始終堅持對馬克思主義的學習和宣傳,推進馬克思主義中國化,使中國化的馬克思主義成為推動抗戰文化發展的強大動力。

   中國共產黨領導的文化抗戰以其廣度和深度,推動了文化領域的抗戰,也推動了中國文化的現代發展。鴉片戰爭以后,中國文化受到西學的影響,也發生了深刻變化,形成了中國資產階級新文化。由於中國半殖民地半封建社會的特殊性質,中國資產階級新文化並不成熟,不能夠抵御封建文化殘余和西方帝國主義文化的侵蝕。五四運動以后,馬克思主義傳入中國,抗戰時期的中國文化,正處於五四新文化運動以來的重要轉型時期。中國共產黨在領導文化抗戰的過程中,探索了中國文化發展的路徑,提出了以馬克思主義為指導的新民主主義文化理論,創造了豐富的文化成果,改變了中國文化的面貌,引領中國文化實現了從資產階級文化到新民主主義文化的轉變,為無產階級文化在中國的發展提供了條件。因此,中國共產黨領導的文化抗戰構成了中國文化發展的新階段。

   中國共產黨領導的文化抗戰,是中國共產黨在中國近現代史上創造的偉大奇跡。“文化是一個國家、一個民族的靈魂。”抗日戰爭時期,中華民族處於生死存亡的最危急時刻,中華民族文化面臨著存亡興衰的嚴峻考驗。在這危急時刻,中國共產黨人擔當起挽救民族危機、捍衛民族文化血脈的責任,義無反顧地擔負起領導保衛民族文化偉大斗爭的重任,取得了文化抗戰的勝利,使中華民族文化得以賡續和弘揚。中國共產黨領導的文化抗戰將永遠鐫刻在中華民族文化史的豐碑上。

   (作者:王繼平,系國家社科基金項目“中國共產黨領導抗戰文藝重要文獻整理研究”負責人、2022年度《國家哲學社會科學成果文庫》入選者、湘潭大學教授)

(責編:劉圓圓、萬鵬)
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