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“窮畢生精力研究一兩個什麼問題”

——范長江的治學之道

鄧紹根

2025年03月12日08:48    來源:學習時報

范長江(1909—1970年),原名范希天,四川內江人。他隻身前往我國西北部採訪,在《大公報》連載並結集出版的旅行通訊《中國的西北角》,被認為“是一部震撼全國的杰作”。他發起創辦了中國青年新聞記者協會,擔任過新華社總編輯、新聞總署副署長、人民日報社社長等職務,是新中國新聞事業的奠基人和開拓者之一。同時,范長江也是知名的新聞學者,他提出了“新聞”的定義,並出版了《通訊與論文》等新聞學著作。

直面時代現實

“一個記者,要有抱負,這抱負就是窮畢生精力研究一兩個什麼問題。”范長江曾寫下這句話勉勵年輕記者,這也是他求知、治學的真實寫照。

1928年,范長江希望“從讀書中找出路”,“弄清楚中國革命的出路問題”,於是考入南京國民黨中央黨務學校鄉村行政系。但學校的情況,使他漸漸失望。他開始搜集時事資料、研究現實問題,並自我勉勵說:“不怕沒有學問和能力,最重要的是要有向上的情緒,有了它則一切困難都容易解決了。”他列出了七個研究問題:一、國內農業現狀之調查及其改造﹔二、國內經濟問題﹔三、國際經濟問題之現狀及其研究﹔四、西北問題﹔五、東北問題﹔六、西南問題﹔七、民族革命運動。他廣泛收集這七個問題的相關材料,使自己“思想系統化”。他認為:“我們是新中國的主人,對於國家裡面的事情,如果還是不清楚,便沒有資格去講對外問題。所以我決定從現在起,做‘知己’的工夫,特別是對於我們人民不太注意的東北、西北問題、西陲問題等,加以研究。”這是后來他去西南、西北考察,寫下著名通訊的思想萌芽。

九一八事變后,面對深重的民族危機,范長江又陷入迷茫:“中國出路何在?又在我思想中成為問題了。”為抗議蔣介石不抵抗政策,他離校去北平進入北京大學哲學系學習,想“利用當時全國藏書最多的北平圖書館,研究中國的出路問題”。在北大期間,他廣泛涉獵哲學、政治、經濟、英語等書籍,並時刻關注抗日形勢的發展。他經常思考:如何用正確的哲學思想來為現實服務?一次上課時,他向教授提出了兩個問題:一是全國人民要求抗日而政府不抗日,怎麼辦?二是一個人肚子餓了,自己又沒錢,鋪子裡卻堆滿食物,能不能拿來吃?得到的回答是:這不是哲學的事,哲學主要是為了弄明白各學派的情況,不是解決實際問題的。這位教授的回答無法讓范長江信服,他決定走出書齋,投入到現實的抗戰中去,先后參與了熱河戰役慰問活動、前線視察團、綏遠社會考察、張家口群眾抗日集會。

1935年,隨著華北危機不斷升級,范長江認為:“抗戰的大后方一定在中國的西部(西北和西南),而這是中國最落后的地方,應該有些人去考察,發表文章,引起人們的注意,促進這些地方的改革。”他還強調,國內民族問題、統一之國家途徑問題、社會各階級利益之調整問題,“是我認為中華民族解放運動中,最基本最起碼要解決的項目”。

注重調查研究

注重實地考察、將調查研究與做學問相結合是范長江的治學門徑。記者採訪就是調查研究活動,他尊重事實、客觀公正,在調查研究中秉持求真實、尋真理的治學作風。

1935年7月,范長江以《大公報》旅行記者的身份正式開始了西北考察的壯舉。這次旅行採訪,歷時10個月,歷經無數艱險坎坷,先后抵達四川、陝西、青海、甘肅、內蒙古等西南和西北地區,走遍大半個中國。他每天最少要走40裡路,跋山涉水、風餐露宿,乘羊皮筏子、過雪山冰灘,時常是在“馬不能行”、盡是懸崖峭壁的路上艱難前行。他堅持與工友店員、商人小販廣泛交往,促膝交談,真正掌握全面、真實、生動的西北第一手材料。他隨身攜帶《讀史方輿紀要》以時時查閱史地常識。范長江說,“這是帶有史料性的,我們的態度要注重嚴肅,要慎重下筆,要嚴守是非曲直的標准”。

為了獲取事實真相,范長江從不懼怕危險。在當時緊張的社會氛圍下,他在西北採訪的筆觸中卻真實、客觀記載和分析了毛澤東、彭德懷、劉志丹等紅軍將領的軍政才能和紅軍的情況。西安事變爆發后,當時正在綏遠前線採訪的他預感到中國政局將發生重大變化。為弄清西安事變的真相,他毅然涉險前往採訪。隨后延安之行,他還採訪了朱德、廖承志等人,並與毛澤東進行了徹夜長談。這使他茅塞頓開,解決了多年來沒有解決的“階級斗爭”“民族斗爭”等諸多問題,思想產生了巨大變化。他了解了抗日民族統一戰線主張,並認為這就是真正的救國良策,便於《動蕩中之西北大局》《陝北之行》中昭示全國讀者。

堅持終身學習

范長江說,窮畢生精力研究的問題是從群眾中提出來的各種問題。這是他潛心新聞理論研究給出的答案。

1939年,范長江入黨后,廣泛閱讀了《實踐論》《論持久戰》《蘇聯共產黨(布)歷史簡明教程》等馬克思主義著作,對新聞事業的研究進入理論化階段。1946年,他在華中新聞專科學校發表講話《論人民的報紙》,運用馬克思主義立場觀點方法闡述了黨報與人民報紙的統一、言論自由、報紙的內容、新的文風、報紙大眾化問題等九大基本問題,主張新聞是報紙的生命,是報紙的靈魂。同時,他還提出,有利於人民的,才是新聞﹔不利於人民的,不是新聞。人民的報紙要絕對真實,不能說假話。

“新聞”是新聞學理論體系的基礎性概念。1961年,他在論文《記者工作隨想》中從新聞本源角度明確提出“新聞,就是廣大群眾欲知、應知而未知的重要的事實”。這一定義將“群眾”作為判斷新聞的標准,顯示了馬克思主義新聞研究者的治學品質。他主張記者要學習和研究群眾提出的各種問題。他認為,群眾是源泉,“基礎在群眾,前途也在群眾”,記者不僅要堅持學習,“應該學習和研究群眾中提出來的各種重要問題,也就是報道什麼學什麼”﹔而且記者應該在工作中學習,要堅持終身學習,“學問沒有邊,要不斷地學,也隻能不斷地學,不可能一蹴而就。從實際工作和實際需要出發,慢慢積累,知識自然多起來了,也專了,也博了。因為學習是長期的事,因此要持之以恆,要抓得緊,不然一下子就晃過去了”。

“服務於新聞工作,從新聞崗位上促進民族與人類之解放與建設。”范長江曾為中國青年新聞記者協會寫下這一工作綱領,他一生做新聞、研究新聞都在踐行這一要求。他以群眾需要為治學目標,在新聞世界中求真實、真知、真理,真正做到了“以畢生之力研究一兩個關系國家和人民命運前途的問題”。

(責編:代曉靈、梁秋坪)
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