淺談形象思維在毛澤東詩詞中的運用

　　1965年7月21日，毛澤東在致陳毅的信中，對詩歌的形象思維有過一段經典論述：“又詩要用形象思維，不能如散文那樣直說，所以比、興兩法是不能不用的。賦也可以用，如杜甫之《北征》，可謂‘敷陳其事而直言之也’，然其中亦有比、興。‘比者，以彼物比此物也’，‘興者，先言他物以引起所詠之詞也’……”這一詩論在中國詩歌界產生了久遠的影響。我們讀毛澤東詩詞，也可從中回味到形象思維的運用。

　　“形象思維”，本是詩歌和文藝創作中的基本特征。毛澤東在信中，特意講到“形象思維”在詩歌創作與散文創作中的異同，強調了比、興手法在詩歌創作中的獨特性。形象思維是以直觀形象和表象為支柱的思維過程。作家塑造一個人物，詩人創作一首詩，畫家繪制一幅畫，都要先構思出人物或場景的畫面。這種以人和景的形象為素材的構思過程就是形象思維。呈現在詩歌中的形象思維，其獨特性在於“賦”“比”“興”手法的運用。

　　一

　　綜觀毛澤東詩詞中的景物描寫，大量運用“比”的手法。《憶秦娥·婁山關》一詞描寫了紅軍長征途中征戰婁山關的緊張激烈場景。大戰后，毛澤東登上婁山關，吟出著名詩句：“從頭越，蒼山如海，殘陽如血。”日后，毛澤東曾對這首詞手書一個批注：“萬裡長征，千回百折，順利少於困難不知有多少倍，心情是沉郁的。過了岷山，豁然開朗，轉化到了反面，柳暗花明又一村了。以下諸篇，反映了這一種心情。”這讓人在誦讀中，領悟到偉人當時的心境。“蒼山如海”“殘陽如血”，回想起發生的慘烈戰斗，讓人淚目﹔而倒下的紅軍戰士，卻又仿佛化作蒼鬆翠柏，日夜守護著巍峨群山。

　　毛澤東的《十六字令三首》其二中的“山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣”，這句詞則用明喻和暗喻結合的手法，看似寫群山之磅礡，實則是寫紅軍將士在崇山峻嶺間勇猛頑強的戰斗精神。“倒海翻江”本為形容水勢之浩大，早見於宋代陸游《夜宿陽山磯》詩：“五更顛風吹急雨，倒海翻江洗殘暑。”“巨瀾”本意為大浪。這裡所說的“巨瀾”和之后出現的“萬馬”奔騰，均喻群山起伏之狀。“戰猶酣”意指久戰未歇，且正處於激烈勢頭。毛澤東將峰巒起伏喻作倒海翻江的波濤，賦予靜態的山巒以動感。隨后，又將群山喻作奔騰的馬群，一個“急”字，不僅將群山寫活，更寫出群山威武雄壯的氣勢。“巨瀾”與“萬馬”兩個連用的比喻，明喻是在寫山，暗喻是在寫人——長征途中，紅軍的鋼鐵洪流，在萬水千山中，像翻滾的巨浪，像奔馳的駿馬，不可阻擋，一往無前。

　　在《蝶戀花·答李淑一》中，“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九”，毛澤東以“驕楊”明喻楊開慧，以“柳”明喻柳直荀，寄托了他對妻子楊開慧烈士和好友柳直荀烈士的無限深情。在《浣溪沙·和柳亞子先生》中，“長夜難明赤縣天”，詩人以“長夜”暗喻黑暗的舊中國，勞苦人民大眾生活在漫漫長夜的黑暗裡。

　　此外，毛澤東詩詞中的借喻手法也獨具魅力。《七絕·為女民兵題照》中的“中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝”，是毛澤東在看了女民兵颯爽英姿的照片后，即興題寫的一首詩。詩的前兩句：“颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場”，用人物和景物描寫做鋪墊，展示新中國女民兵的形象。之后，筆鋒一轉，用“紅裝”一詞來借喻華麗的服飾，用“武裝”一詞來借喻新中國青年婦女能文能武的形象。詩作意在鼓勵新中國的女青年學做花木蘭，並點出“中華兒女多奇志”的主題。

　　二

　　品讀毛澤東詩詞，能感悟到詩人擅長以“興”的筆法增強詩句形象性和感染力。所謂“興”是指詩句借助形象引起聯想，起到“托事於物”的效果。“興”字的本義是“起”，因此又多稱為“起興”。宋代學者朱熹曾說：“興者，先言他物以引起所詠之詞也。”這原本是指《詩經》表現手法中的“興”，意味著創作中先說另一事物，再引起所要吟詠的事物。

　　“白雲山頭雲欲立，白雲山下呼聲急……”，這是毛澤東《漁家傲·反第二次大“圍剿”》中的詩句。開篇，詩人就以白雲山景入詩，描摹出白雲山頂的雲朵像人一樣，似要站立起來。詩句借景言情，以此引彼，為典型的“融於景”的起興筆法。“雲欲立”三字，用的是擬人化的筆法，通過對自然景物的描寫，襯托出紅軍將士在第二次反“圍剿”戰爭中的同仇敵愾。此處“起興”的運用，營造出昂揚氣氛和雄偉氣勢，方有了“枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。”這般氣吞山河的詩句。

　　“天高雲淡，望斷南飛雁”，出自毛澤東的《清平樂·六盤山》，是典型的“托於物”的起興筆法。“南飛雁”，是秋日常見的景物，看似尋常，但加上“望斷”二字，便不尋常了。先言“南飛雁”，再引出“不到長城非好漢”，能讓讀者感受到詩人內心的豪邁和無限深情。這首詞是1935年秋，毛澤東率領中央紅軍翻越六盤山時的詠懷之作。讀者如果回顧紅軍長征途中經歷的千難萬險，就愈發能體會到毛澤東揮毫寫下“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風”時的激越豪情了。站在六盤山之巔，仰望藍天，直至南飛雁從天際消逝……大雁寄托相思，“望斷”之情，是領袖和紅軍官兵對革命根據地軍民和故鄉父老鄉親的無限思念和濃郁深情。這種“托於物”筆法，雖寫的是大雁，卻物中寓情，使得詩詞意境愈發高遠。

　　毛澤東“興”寄深遠、“興”味無窮的詩句不勝枚舉，這也正是偉人詩詞意韻橫生、詩趣盎然之所在。比如，《卜算子·詠梅》中的“風雨送春歸，飛雪迎春到”，托於物而言情，用詩的語言描繪出梅花俊美而堅韌的品格，寄托了中國共產黨人在三年自然災害和復雜國際形勢下，英勇無畏，藐視各種困難的大無畏情懷﹔《菩薩蠻·黃鶴樓》中的“茫茫九派流中國，沉沉一線穿南北”，融於景而抒懷，以登臨黃鶴樓極目所見，給景物染上濃郁的情感色彩。當年《詩刊》創刊號刊發這首詞時，毛澤東在自注中寫道：“一九二七年，大革命失敗的前夕，心情蒼涼，一時不知如何是好，這是那年的春季。夏季，八月七號，黨的緊急會議，決定武裝反擊，從此找到了出路。”全詞無一處寫實，卻意境含蓄高遠，語言深沉有力，引發讀者聯想，回味無窮。

　　三

　　毛澤東詩詞中形象思維的運用，使得詩作意象雄渾壯麗，意境高遠遼闊。毛澤東詩詞除了善用比、興手法外，其中賦的用法也很具特色。賦的筆法，同樣需要以形象思維來捕捉富有詩歌特征的典型語言。

　　《沁園春·長沙》一詞：“獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染﹔漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由……”幾乎都是在“敷陳其事”地描寫秋天景色。這種寫法是通過形象思維來描摹靈動的典型場景，展現一幅壯美的湘江秋色圖。綜觀此詞，寫景、敘事、抒情渾然一體，書秋而不哀婉，追憶而不惆悵，呈現出大氣磅礡、奔騰豪邁的氣勢。

　　毛澤東的《水調歌頭·游泳》：“才飲長沙水，又食武昌魚。萬裡長江橫渡，極目楚天舒。不管風吹浪打，勝似閑庭信步……”同樣是“敷陳其事”，以多角度“直言之也”。詩作使用“長沙水”“武昌魚”“萬裡長江”3個與水有關的詞，描繪暢游長江的情景，融景於情。上闋寫橫渡長江、搏擊風浪的豪情﹔下闋寫大河奔流、日新月異的暢想。

　　西晉學者摯虞在《文章流別論》中寫道：“賦者，敷陳之稱也。比者，喻類之言也。興者，有感之辭也。”這一論述，對賦、比、興三者的功能給出簡明扼要的闡釋。毛澤東詩詞創作中注重賦、比、興三種手法的交叉使用。《水調歌頭·游泳》就是綜合運用賦、比、興手法的經典之作。開篇以賦的筆法引出“萬裡長江橫渡”，又將風浪中的中流擊水比喻為庭院裡悠閑散步，再借“風檣動，龜蛇靜”之景，起興引出“一橋飛架南北”的壯觀景象。在這首詩詞中，詩人以夸張、比喻、擬人的手法，借景抒情，情景交融地描摹出新中國飛躍發展的萬千氣象。