毛澤東詩詞中的鯤鵬意象 

1942年10月10日，《延安平劇研究院成立特刊》發表毛澤東為延安平劇研究院的題詞：“推陳出新。”1951年，毛澤東又為中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新。”毛澤東推崇古為今用，強調學古而不泥於古，立足傳統又革故鼎新。毛澤東詩詞多次借用庄子的鯤鵬形象，或直接引用，或變通化用，不論是襲用原意，還是拓展寓意，或是反出新意，都恰到好處，讓詩意表達深沉渾厚，回味無窮。鯤鵬形象的巧引妙用，既體現出庄子哲理思維對毛澤東人格精神的深刻烙印，展示出庄子浪漫文採對毛澤東文風詩格的直接影響，更彰顯出毛澤東活學活用國學經典的嫻熟技藝，洋溢著毛澤東繼承發展中華優秀傳統文化的高度自覺。

（一）

《庄子·逍遙游》活靈活現地描繪了鯤鵬不同凡響、魅力四射的形象和風貌：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也﹔化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也﹔怒而飛，其翼若垂天之雲。”“摶扶搖羊角而上者九萬裡，絕雲氣，負青天。”

毛澤東詩詞反復出現鯤鵬意象。1918年4月，新民學會成員羅章龍准備赴日本留學，毛澤東賦詩《七古·送縱宇一郎東行》為其餞行。詩中“君行吾為發浩歌，鯤鵬擊浪從茲始”，這是第一次出現鯤鵬意象。

1925年秋天，毛澤東獨立於橘子洲頭，面對壯美寥廓的湘江秋景和洶涌澎湃的革命形勢，縱筆寫下《沁園春·長沙》，詩中寫道，“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”。

1930年7月，毛澤東創作《蝶戀花·從汀州向長沙》，描繪工農武裝割據的發展形勢，頌揚黃公略所部對根據地建設的重大貢獻，表現了詩人以世界為懷的凌雲壯志。詩中有這樣一句，“六月天兵征腐惡，萬丈長纓要把鯤鵬縛”。

1963年12月16日，羅榮桓不幸病逝，毛澤東滿懷悲痛寫下《七律·吊羅榮桓同志》，深情哀悼羅榮桓，高度評價他的歷史功績和崇高品格。詩中“斥鷃每聞欺大鳥”一句，又一次出現鯤鵬意象。

1965年秋，是赫魯曉夫下台一周年，毛澤東寫下《念奴嬌·鳥兒問答》。詩中寫道：“鯤鵬展翅，九萬裡，翻動扶搖羊角。背負青天朝下看，都是人間城郭。炮火連天，彈痕遍地，嚇倒蓬間雀。怎麼得了，哎呀我要飛躍。”

1963年1月9日寫的《滿江紅·和郭沫若同志》原稿曾有“欲學鯤鵬無大翼”之句，諷刺赫魯曉夫集團妄想成為振翅翱翔的鯤鵬，卻不像鯤鵬那樣“翼若垂天之雲”。作品發表時，毛澤東將其改為“螞蟻緣槐夸大國”，這樣就與前面“有幾個蒼蠅碰壁”和后句“蚍蜉撼樹談何易”銜接得更緊密，諷刺意味也更加濃郁。

（二）

庄子塑造的鯤和鵬不是兩種生物，而是同一種生物不同條件下的兩種形式。庄子所謂的“逍遙游”，就是能夠“乘天地之正，而御六氣之辯”“無所待，以游無窮”的自由自在的生活。顯然，這種自由自在的生活，不是現實主義的，而是理想主義的，甚至是虛幻的、夢幻的，千百年來隻能存在於人們美好的夢境、美好的願望之中。而毛澤東根據鯤鵬碩大、高飛、威猛、雄偉的形態風貌，結合自己的生活境遇、主觀情思、懷抱寄托，把鯤鵬置於如火如荼的斗爭實踐和豐富多姿的現實生活之中。

《七古·送縱宇一郎東行》中的“鯤鵬擊浪從茲始”，使用的是《逍遙游》描述“鯤”的原意：“鵬之徙於南冥也，水擊三千裡。”毛澤東的用意在於說明縱宇一郎（即羅章龍）赴日留學，是他實現宏圖大志的嶄新開端。

1958年12月21日，毛澤東在《毛主席詩詞十九首》上對《沁園春·長沙》批注道：“擊水：游泳。那時初學，盛夏水漲，幾死者數，一群人終於堅持，直到隆冬，猶在江中。當時有一篇詩，都忘記了，隻記得兩句：自信人生二百年，會當水擊三千裡。”“擊水”是對“鵬之徙”的化用，而“水擊三千裡”則是對《庄子·逍遙游》的直接引用。毛澤東把鯤鵬的“擊水”具體化為青年學子暢游湘江，以此抒發朝氣蓬勃的青春意氣。

《七律·吊羅榮桓同志》中“斥鷃每聞欺大鳥”中的“大鳥”，即是鯤鵬，而“斥鷃”則是《逍遙游》中譏笑鯤鵬飛得太高，而自己隻能在蓬蒿之間扑騰的鵪鶉，不過是隻不知天高地厚的小鳥。毛澤東通過強烈對比，頌揚羅榮桓的品德之高和志向之大。

《念奴嬌·鳥兒問答》中的“蓬間雀”就是庄子筆下的“斥鷃”。這首詞通過鯤鵬和蓬間雀的對話，寫得既雄渾庄重，又詼諧幽默，而且尖銳潑辣。“鯤鵬”象征著高瞻遠矚、英勇無畏的中國共產黨和中國人民，而“蓬間雀”象征著渺小卑怯、虛弱丑惡的赫魯曉夫等人。

以上的鯤鵬意象，都是正面形象，屬於褒義。《蝶戀花·從汀州向長沙》“萬丈長纓要把鯤鵬縛”中的“鯤鵬”，指巨大的惡魔，用以喻指反動勢力的暫時強大。這是毛澤東唯一一次把鯤鵬用作反面形象，屬於貶義，含義頗似《清平樂·六盤山》“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”中的“蒼龍”。這就是錢鐘書《管錐編·周易正義·歸妹》中所稱的“喻之二柄”，即用同一個喻體來比喻截然不同的兩類事物。

毛澤東把對鯤鵬的理解和闡釋發揮到了極致，將其改造為志向遠大、壯美俊偉的崇高形象，包括以天下為己任的青年才俊，搏擊風浪的熱血男兒，經邦濟世的治國棟梁。毛澤東既遵從庄子塑造鯤鵬的本意，更賦予其全新的思想蘊涵和時代意味，使《逍遙游》中的鯤鵬，變得精氣充沛，形神俱旺。

（三）

毛澤東一生熟讀《庄子》，在文章、詩詞、談話、書信中品評引用《庄子》多次。鯤鵬意象頻繁出現於毛澤東詩句，即使沒有鯤鵬出現，也仿佛有一隻隱形的鯤鵬在不住地盤旋。

青年時代，從“何以報仇，在我學子”的拍案而起，到“糞土當年萬戶侯”的蔑視權貴，再到“問蒼茫大地，誰主沉浮”的使命擔當﹔中年時期，從“喚起工農千百萬”的斗爭烽火，到“欲與天公試比高”的傲視群倫，再到“百萬雄師過大江”的氣勢磅礡﹔晚年時期，從“亂雲飛渡仍從容”的沉穩淡定，到“梅花歡喜漫天雪”的情操旨趣，再到“世上無難事，隻要肯登攀”的老驥伏櫪，鯤鵬這一至偉至大、騰躍刺天、凌摩霄漢的精神文化具象，被毛澤東注入了全新的寓意和時代的色彩。

在毛澤東詩詞中，“鯤鵬擊水”多連綴在一起，成為一種勁健有力的表征，沖決奔縱，撼天動地。《賀新郎·別友》“要似昆侖崩絕壁，又恰像台風掃寰宇”一句，曾寫作“我自欲為江海客，更不為昵昵兒女語”。一生酷愛游泳的毛澤東，在縱橫江海、搏擊風浪中彰顯“與天奮斗，其樂無窮﹔與地奮斗，其樂無窮﹔與人奮斗，其樂無窮”。品讀《沁園春·長沙》《浪淘沙·北戴河》《水調歌頭·游泳》等詞，不免使人想要置身“白浪滔天”的江河湖海，去體味那“浪遏飛舟”“極目楚天舒”的壯懷雅趣。“不管風吹浪打，勝似閑庭信步”，水給予毛澤東澎湃的熱情與靈動的詩意。“自信人生二百年，會當水擊三千裡”，是一種生活態度，更是一種文化自信。

鯤鵬雄飛萬裡，俯視寰宇，能如陸機《文賦》所雲：“觀古今於須臾，撫四海於一瞬。”而毛澤東詩詞給人的印象總是縱橫捭闔、氣勢恢宏。不管是寫自然景觀，還是寫社會實踐，不僅有著“往事越千年”“閱盡人間春色”的歷史底蘊，而且有著“要將宇宙看稊米”“巡天遙看一千河”的宏闊視野，折射出“視通萬裡”“思接千載”的絢麗光芒。最典型的莫過於《沁園春·雪》，大筆寫意，境象雄渾：千裡冰封，萬裡雪飄﹔長城內外，大河上下，這是多麼寥廓的世界﹔而悠悠歲月則由秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗等英雄人物貫穿起來，又是何等雄奇的歷史。