王泰吉詩歌中的舍生取義

王泰吉是陝甘紅軍和陝甘邊革命根據地的創始人之一。他先后三舉義旗，兩陷囹圄，一心向黨矢志不渝，為黨和人民的事業而英勇獻身。王泰吉的革命詩篇，是他革命生涯和革命精神的生動寫照。品讀其詩，猶見其人，更見其對黨忠誠、百折不撓的堅定信念和威武不屈、舍生取義的堅貞品格。正如王泰吉曾經的戰友習仲勛所指出的：他的詩詞，為無產階級的文化園地，增添了一筆絢麗的光彩。

“壯志不可任流連”

王泰吉出生於1906年，陝西省臨潼縣（今西安市臨潼區）人。他的父親早年曾參加同盟會，思想開明，追求進步。6歲時，王泰吉隨父到西安生活。1919年五四運動爆發，年僅13歲的王泰吉即參加了西安當地的學生運動。在陝西省立三中讀書時，受到陝西早期共產黨人魏野疇等影響，思想上逐步成為馬克思列寧主義者。1924年，王泰吉考入黃埔軍校一期。將由西安遠赴廣州時，他聯想到時局混亂不堪，憧憬學成之后濟世報國，吟誦了一首小詩：七尺男兒漢，足立天地間。滿目不平事，蹈履待何年。18歲的青年，一腔熱血、憂國憂民，在詩中抒發了對黑暗現實和社會不公的強烈不滿，表現出期望早日參加革命的遠大抱負。

黃埔軍校畢業后，王泰吉在黨組織的領導下積極參加兵運工作。1928年，他在陝西發動麟游起義，參與領導渭華起義。由於寡不敵眾，起義均失敗了。王泰吉與黨組織失去了聯系，他潛往河南南召縣，在當地的一戶財主家做長工，同時繼續開展革命宣傳。勞作之余，他以“南陽郎”為名，寫下了這樣的詩篇：“影背壯語幾經年，毛羽萎敗空蹁躚。摧折零落何足恨，壯志不可任流連。”“大河南北紅雲起，關隴烽火亦可期。寄語欲得升平者，吾人昭蘇在此役。”雖經挫折，他卻不自怨自艾，更不消沉萎靡，對革命前途始終充滿信心，堅信“紅雲起”“烽火亦可期”。在王泰吉看來，有壯志就要去實踐，想要天下太平、人民解放，必須進行黨領導下的革命武裝斗爭。

正是由於這些吐露心扉的詩歌，王泰吉受到了財主懷疑，后被國民黨反動派逮捕押往南京。在獄中，王泰吉受盡折磨，革命意志卻毫未動搖，他提筆寫下了充滿激情的詩篇：“南京被押己巳年，蚤虱圍攻何足憐。翻身消滅爾丑類，革命精神練愈堅。”以蚤虱等“丑類”代指反動勢力，對其充滿了輕蔑和不屑，同時直言革命信念經過磨礪而愈發堅定，充分彰顯了王泰吉的樂觀精神和昂揚斗志。后經時任南陽守備司令楊虎城具保，王泰吉得以獲釋。楊虎城賞識他的才華，留他在部下任職。雖然寄身於國民黨軍營，但王泰吉一直在尋找時機重回我黨的懷抱。

“紅旗招展呼聲歡”

1933年7月，在中共陝西省委的領導下，王泰吉率領所部騎兵團在耀縣發動起義，“猶如石破天驚，在奄奄一息的革命火堆上加了一把干柴”。經過激烈戰斗，起義部隊被打散，王泰吉收攏余部退至中共陝甘邊特委所在地照金。此后，他先后擔任中國工農紅軍游擊隊陝甘邊臨時總指揮部總指揮、紅26軍42師師長，與劉志丹等同志一起，率領部隊連戰連捷，展現了杰出軍事才能，為開辟以南梁為中心的陝甘邊革命根據地作出了重要貢獻。

戎馬倥傯之余，王泰吉繼續以詩言志。“紅旗招展呼聲歡，願我同志齊向前，求自身之解放，為群眾而斗爭。精神抖擻兮推翻統治，邁步前驅兮趕走列強。有工人，有農人﹔赤衛隊，先鋒隊，周圍遍布游擊隊。槍聲劈劈拍拍，拍拍劈劈連聲響，喇叭唧唧嗒嗒，嗒嗒唧唧不住吹，沖鋒前進如虎飛。每日間出入槍林，身冒彈雨，雄矣哉！人人爭先，個個恐后，作階級之前驅，毀敵人之營壘。世界革命快成功，人類平等可期待。同志須斗爭，政權必歸工農兵！”這首《紅軍進行曲》句式靈活，層次分明，節奏感和畫面感都很強，給人一氣呵成之感，而無任何雕琢之痕。起句就很高昂，為全詩定下了歡快激揚的調子。隨后數句寫出王泰吉希望戰士們為了民族獨立、人民解放而團結奮斗，接著用對仗、擬聲等手法描寫了戰士們冒著槍林彈雨英勇戰斗的場景，熱情贊揚了紅軍戰士大無畏的英雄氣概。最后寫革命必定會勝利，呼吁戰士們堅定信心、堅決斗爭，洋溢著豪邁激情，充滿催人奮進的力量。

王泰吉與戰士們同甘共苦，戰斗中身先士卒，深受戰士們敬重。他曾寫下一首四言短詩贈送給幾位“每戰輒有所獲斬”的年輕戰士：“毀彼頹屋，建茲新村。何以為材，舍君其誰？”雖然僅有16字，卻抒發了朴素真摯的感情，贊頌戰士們是破壞舊社會、建設新社會的棟梁之才。這是對戰士們的鼓勵，也是他自己懷抱的革命理想的自然流露。“行軍路經廟灣前，貧農扣馬訴顛連。似應屢夢求解放，靜候撥霧見青天。”這首詩為我們生動地呈現了這樣的場景：隊伍正在行進途中，一位貧苦農民攔住去路，王泰吉等認真傾聽他的傾訴，深有觸動的他，希望這位農民耐心等待革命勝利的到來，同時鼓勵戰士們敢於斗爭、勇往直前。

“自我犧牲視如歸”

1934年初，為壯大革命力量，王泰吉主動向黨組織請求去豫陝邊做兵運工作。在途經淳化縣通潤鎮時，被他的一位舊相識出賣，又一次身陷羅網。王泰吉深知此次凶多吉少，萬千思緒化為獄中牆壁上的兩首題詩：“幾經奮起幾顛沛，愧無良平智量深。引頸辭世誠快事，瞑目慶祝紅旗飛。”“二十八歲空蹉跎，為謁故人入網羅。狐鴉結交吾有愧，懸睛待看事如何。”第一首前兩句慨嘆幾次舉事均未成功，慚愧並無張良、陳平那般足智多謀。后兩句寫出了自己能夠為黨和人民事業而獻身是一件快意之事，而革命烽火熊熊燃燒更是值得慶祝。第二首前兩句寫自己為革命做的還很少，表達出不能繼續為革命出力的遺憾之情。后兩句再次言愧，同時化用春秋時伍子胥“懸目東門”的典故，體現了對革命必然成功的篤信和執著。

在通潤鎮監獄內，王泰吉利用敵人讓他招供的紙筆，晝夜疾書，撰寫了《困頓漫語》一冊，“不下萬言，內中詳敘半生革命經過”，可惜后來“輾轉傳閱，僅留殘片”。其中有“功名不必自我成，革命實踐作先鋒”“莫行於先誰繼后，自我犧牲視如歸”等詩句，鮮明表現了詩人拋功名於腦后、置生死於度外的崇高品質。

在被送至西安關押后，面對敵人的軟硬兼施，王泰吉不為所動，決心慷慨赴死。早在麟游起義失敗時，王泰吉在給父母的信中即寫道，“男以身貢獻社會，生死利害，在所不計”，表達了願為革命獻身的理想。這次被捕，他在給父母的信中再次袒露心聲：“男革命目的，在推翻國民黨統治權，國民黨殺男，為意中事。”犧牲前，王泰吉留下了生命中的最后兩首詩作。一首絕命詩：“崤函振鼓山河動，蕭關頻翻宇宙紅。系念袍澤千裡外，夢魂應知寄愁容。”生死之際，心心念念的仍然是未竟的革命事業，希望戰友們繼續奮斗，實現“山河動”“宇宙紅”的夙願。另一首中寫道：“咱從來不說奈何天。這頭顱任你割斷，這肉體任你踏踐，一切聽自然。”兩首詩中飽含著浩然正氣，這種正氣，是對黨和人民的無限熱愛，是對一切反動勢力的睥睨蔑視，是堅守理想信念雖死無悔的毅然決然。1934年3月3日，王泰吉於西安綏靖公署軍法處內英勇就義，生命定格在了28歲，踐行了他“孝父敬母雖兒願，坎坷國事任旁觀？！捶胸頓足捺不住，壯志未酬生不還”的赤誠初心。