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一生踐行理論與實際聯系的方法

—楊獻珍的治學之道

魏建國

2022年07月28日08:15    來源:學習時報

原標題:一生踐行理論與實際聯系的方法

楊獻珍(1896—1992年),著名的馬克思主義哲學家、教育家、理論家,長期致力於馬克思主義哲學的研究、宣傳與教育,曾擔任馬列學院院長、中共中央直屬高級黨校校長兼黨委第一書記等。他一生踐行和倡導“理論與實際聯系的方法”,始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,許多研究成果成為改革開放新時期一系列理論、路線和方針政策的先聲,為馬克思主義哲學的中國化作出了重要貢獻。

“要有那個神仙指頭”

楊獻珍認為:“正確的學習方法,是要用辯証唯物主義與歷史唯物主義的思想方法去學習。”他明確提出,馬克思列寧主義的世界觀是我們觀察國家命運、觀察人類命運的工具,我們共產黨人的世界觀、思想方法、工作方法、工作態度和工作作風都應該體現著辯証唯物主義和歷史唯物主義。1948年,他在給馬列學院學員作報告時,用點石成金的故事生動隱喻精通馬克思列寧主義理論的重要性,寧肯不要死記書本上的那些“人家點好了的現成的金子”,也“要有那個神仙指頭”,強調要真正學會運用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法。

楊獻珍明確指出,要掌握馬克思列寧主義這個偉大的認識工具和強有力武器的學習方法。一是要夯實讀經典著作的基本功。理論學習根子要扎正,對待二手的著作不要盲目相信,要用批判的觀點有分析地去看。二是要下苦功夫學習。振奮精神、不怕困難,不能有華而不實的自豪傲慢,而應該有雜技“耍壇子”的天天練、練十年的精神。三是要有唯物主義的學習態度。老老實實、實事求是,要有勇氣承認自己沒有學問。四是要堅持“讀、談、想”的方法。既要一個人埋頭讀書,也要多多交談,找干部、群眾談話,堅持調查研究,“放下書本走出來,要結合實際生活想想講的啥”。五是要注意邏輯。不能前后矛盾,而要一以貫之。

“從書本回到實際生活”

共產黨人不能把自己的理論當作“書齋裡的學問”和“純粹思辨的觀念”。楊獻珍運用“有的放矢”的例子,深刻且通俗地批判了現實生活中一些人沒有理論之“矢”和實際之“的”的現象,至今“仍然不懂得什麼叫理論與實際聯系”。他強調精通理論的目的全在於應用,“要從書本回到實際生活”,學會理論與實際聯系,“獨立地運用馬列主義的思想方法去解決一切具體實際問題”。

楊獻珍從哲學維度回答了“何謂實際”和“如何聯系實際”等問題。他鮮明地指出,一個人天天都是在實際而非空虛中生活的,而“實際就是矛盾,矛盾就是問題,矛盾所在即問題所在,問題所在即實際所在,有問題就需要解決”。現實生活中的實際問題范圍很廣,堅持理論聯系實際,則要求“我們學會經常自覺地運用馬列主義的思想方法去分析、處理、解決你天天所碰到的大大小小的新的、沒有解決過的、書本上所找不到的那些具體問題”。在此過程中,需要正確處理規律與現象之間的關系,研究實際問題存在的具體時代環境與條件,善用辯証的比較方法去分析研究規律背后所依據的具體條件﹔也應該多向現實生活學習,養成關注革命運動發展的思維習慣。

思想方法的養成並非一日之功。楊獻珍提出將馬克思列寧主義理論武器“為我所用”的方法論,即“必須天天去練”,用不好不用怕,熟能生巧。發現問題、提出問題、分析問題、解決問題需要經過一個長期努力的過程,“最好從分析部分問題、個別問題入手”,最終實現從局部分析到總體把握的飛躍。

“身體而力行之”

楊獻珍指出,“言行一致是共產黨員最重要的品質之一”,學習馬克思列寧主義就要把它作為自己的思想在行動中體現出來,不能隻有“口頭馬克思主義”,對待共產主義原則要“身體而力行之”。他認為做學問應該有責任感,有馬克思那種對工人階級負責任的精神,“給工人提供不是最好的東西就是犯罪”,不能因別的動機把非馬克思主義或反馬克思主義當作馬克思主義。

二十世紀五六十年代,針對當時存在的將產量與質量、勞與逸、紅與專等對立起來的“非此即彼”的形而上學哲學傾向,楊獻珍敢於頂住巨大壓力,始終堅持言行合一、堅守真理、實事求是的精神,勇敢篤定地宣傳唯物主義、辯証法思想以及唯物史觀。他根據中國國情客觀實際,堅持馬克思主義的科學方法論精神,創新性提出並堅持“綜合經濟基礎論”,倡導“思維和存在的同一性”,主張“合二而一論”等,形成一系列馬克思主義哲學中國化重要的思想理論結晶。比如,針對“大躍進”各地浮夸風盛行,他直接批判“人有多大膽,地有多大產”“思想有糧就有糧,思想有鋼就有鋼”等錯誤觀點,強調“要把我們的社會主義、共產主義的理想,放在嚴格科學的辯証唯物主義和歷史唯物主義的理論基礎上”,好好學習唯物主義,從實際出發。

言傳不如身教。在從事黨校教育事業的漫長生涯中,楊獻珍始終認為方法不是一切,學習方法僅僅是指出一個學習方向,其作用是相對的。他將學習方法比作道路,學問比作目的地,即便知道了理論與實際聯系的學習方法,“假若不親自走了去,那你隻好永遠停留在原地,永遠到不了目的地”。在哲學授課過程中,他堅持按照原著的觀點呈現,“力求按照馬克思主義哲學基本原理的本來面貌去理解”,進而說明某些現實問題,從而引發學員思考,把個人觀點置於社會實踐與中國具體實際中檢驗。

(責編:萬鵬、代曉靈)
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