“向世界展現當代中國的發展圖景”（讀懂中國）

　　中華文化既是歷史的、也是當代的，既是民族的、也是世界的。如今，中國傳統文化“圈粉”世界，國風國潮漸成時尚，新興文化產業加速發展，越來越多外國友人投身中國文化的研究與傳播。近日，本報記者採訪了幾位外國友人，請他們講述自己與中華文化的不解之緣。

　　“在傳統與現代的交織中，變得愈發開放和包容” 

　　來自土耳其的陶瓷藝術家埃克雷姆·亞澤哲（中文名“愛可”）在景德鎮定居已有十余載，早已融入了這裡的生活。但他坦言，相對於對景德鎮陶瓷的摯愛，他所知所學的還遠遠不夠。

　　愛可和景德鎮的緣分，源於少年時代的一次博物館之旅。當時，愛可跟著家鄉的一位著名陶藝師學藝。在伊斯坦布爾的托普卡帕皇宮博物館，他見到了來自中國、舉世聞名的元青花瓷器。

　　“通過古絲綢之路，土耳其和中國的貿易往來與文化交流日趨頻繁。精美的元青花瓷器也通過貿易方式來到這裡，最終被保留和陳列在了托普卡帕皇宮博物館。”大件、完整的元青花瓷器，刻著“景德”字樣，成為當地國寶級文物，讓愛可深深著迷，並對遙遠的東方和歷史悠久的景德鎮充滿遐想。

　　從土耳其一家美術學院畢業后，愛可踏上了自己的“陶瓷之旅”。“我本不想停留在什麼地方，只是想尋找心中的陶瓷。”從土耳其起步，無論是出產青花料蘇麻離青的伊朗，還是擁有眾多陶藝大師的日本，愛可一一走過，直到來到中國景德鎮。

　　初到景德鎮，愛可印象深刻。“大街上，有人抱著大件的青花瓷瓶走過，也有人騎著載滿瓷器的電動車，還有推著板車運泥坯的。”在愛可看來，如果你熱愛陶瓷，景德鎮就是“天堂”。

　　“景德鎮薈萃了陶瓷藝術的精英，各類能工巧匠、專家學者，值得我拜訪學習的太多太多。”在土耳其，愛可一直使用氣窯燒制瓷器。到景德鎮后，他第一次知道，還有用柴窯來燒制瓷器的，其成品“感覺更潤”。愛可感嘆景德鎮陶瓷底蘊的深厚，從2009年至今，便一直留在景德鎮。

　　如今，愛可在景德鎮當地一家瓷毯制作公司任設計師。“無論做什麼，先交朋友。這是從古絲綢之路到今天共建‘一帶一路’亙古不變的規律。”在愛可和各界朋友共同推動下，土耳其瓷器重鎮伊茲尼克市和景德鎮市建立起了友好城市交流合作關系。愛可希望成為土中文化和貿易的使者，繼續推動兩國陶瓷工藝與文化交流。

　　當下，很多像愛可這樣的外國人慕名而來，景德鎮這座千年瓷都正散發出新的生機與活力。在愛可眼裡，“景德鎮正在傳統與現代的交織中，變得愈發開放和包容”。

　　“文化產業蓬勃發展的景象令人稱贊”

　　過去一年，杰弗裡·艾倫·羅德（中文名“陸高安”）一直在與上海不同的文化機構交流，希望用虛擬現實技術（VR）再現上海的歷史文化。上海濃郁的藝術氣息、學術機構的良好交流氛圍等，吸引陸高安在2020年移居上海，並加入上海交通大學—南加州大學文化創意產業學院。

　　在此之前，他曾在美國羅徹斯特理工學院的電影和動畫學院任助理教授，是芝加哥藝術學院視覺傳達設計系的終身副教授和系主任。“我平常與藝術館、美術館、博物館等進行合作，為它們的應用程序設計VR場景，並向大眾普及。”

　　12年前，因為妻子參與上海世博會有關工作，陸高安第一次來到上海。“當時，新建成的博物館和畫廊開門迎客，許多著名藝術家初次在上海辦展，新推出的藝術展覽迸發活力……”上海欣欣向榮的文化藝術創作和文化市場發展，給陸高安留下深刻印象。“藝術機構和藝術活動的數量與質量都大幅提升，文化產業蓬勃發展的景象令人稱贊。”陸高安驚嘆於中國文化藝術界取得的巨大發展，“這種增長勢頭仍在持續。藝術活動在城市中扮演的角色越來越重要”。

　　如今，博物館和美術館已融入無數上海市民的日常生活。去年，陸高安“打卡”了上海著名紅色地標——位於興業路76號的中共一大會址。“展廳裡栩栩如生的雕塑，重現了中國近現代歷史的重要時刻。”陸高安對那裡的布展陳設贊不絕口，“它吸引著今天的人們走進紀念館，身臨其境地感受那段重要的歷史。”

　　由於長期致力於數字策展等新型文化藝術課程教育工作，陸高安注意到，中國今年的《政府工作報告》提出，推進公共文化數字化建設，促進基層文化設施布局優化和資源共享，擴大優質文化產品和服務供給。“這些年，數字文化、社交媒體等新興文化產業在中國飛速發展。”

　　陸高安認為，每一個成功的國家文化品牌都包含著這個國家的語言、文化、歷史乃至風景等人文或自然要素，中國有潛力開發世界性的文化產品，“讓世界更多更好地領略中華文化”。“人們可以看到，越來越多的文化藝術活動，正在向世界展現當代中國的發展圖景。”陸高安說。

　　“感受中華文化的巨大魅力”

　　在法國巴黎賽努奇亞洲藝術博物館（以下簡稱“賽努奇博物館”），一場關於中國繪畫的展覽正在緊鑼密鼓籌備中。今年9月，博物館將隆重推出“流動的墨：20世紀中國繪畫歷史”主題大型展覽，首次展出該館珍藏的部分無法長時間暴露於光線下的珍貴中國水墨畫。

　　這場展覽是繼去年11月至今年3月在該館舉辦的“世外丹青：至樂樓藏明清士僧書畫展”（下文簡稱“世外丹青書畫展”）后，再次通過辦展，帶領參觀者感受中國傳統藝術和文化。

　　“上次展覽持續數月，獲得巨大成功，共吸引3.5萬人次參觀，人數兩倍於我們的預期。”館長埃裡克·勒菲弗說，“世外丹青書畫展”是法國放開防疫措施以來，賽努奇博物館迎來的參觀人次最多的一場展覽，讓他感到十分驚喜。“觀眾可以從中看到中華文化和藝術發展的延續性和發展脈絡，感受中華文化的巨大魅力。”勒菲弗本人是一名中國藝術史專家，能說一口流利的漢語普通話。

　　“小時候，我隻能通過閱讀書籍了解中國藝術。”對中華文化的最初印象，讓兒時的勒菲弗對地理上遙遠的中國充滿向往。上世紀90年代，他求學於盧浮宮學院，學習亞洲藝術史，之后進入法國國立東方語言文化學院學習中文。為了更深入了解中華文化，他還來到中國美術學院、北京大學等中國高等學府深造。

　　“通過書籍、電影、展覽，還有法中文化年期間舉辦的豐富活動，法國人對中國藝術和文化有了更多了解，逐步建立起自己眼中的中華文化形象。”在賽努奇博物館，勒菲弗時常看到參觀者和他們的孩子一同流連在中國藝術的海洋：孩子們一般對表情生動，展現唱歌、跳舞、武術等不同場景的陶俑感興趣﹔成年觀眾則更喜愛蘊含人生態度的中國繪畫。

　　“‘世外丹青書畫展’的成功也証明了這一點。”勒菲弗發現，所有年齡段的參觀者都對中國書法有極大興趣。“中國漢字無論是字形、字音還是語義，都能激發人們的好奇心和探索欲，讓參觀者對了解和學習中國藝術文化產生巨大興趣。”

　　在勒菲弗看來，中華文化博大精深，雖然外國觀眾無法通過一次參觀窺其全貌，但是中國藝術作品可以反映中國人的生活狀態和精神世界，幫助外國觀眾建立對中國更加立體的印象。“我們能感受到，參觀者對中國藝術和文化的興趣日益濃厚。徜徉在中國藝術文化世界裡，他們能獲得審美的享受和心靈的滿足。”