葉劍英詩詞中的豪情與柔情

葉劍英一生經歷豐富，革命生涯波瀾壯闊，他的詩詞創作抒寫了他動人的情感世界，激昂的革命豪情與扣人心弦的柔情交相滲透在他的詩詞之中，令人涵泳不已。

慷慨悲歌葉劍侯

葉劍英在他60多年的革命生涯中經歷了中國革命的各個重要階段，在他的詩詞中屢屢表現了投身革命、獻身革命的戰斗豪情。“劍”是葉劍英詩詞中重要的意象之一，詩詞“劍氣”森然，寄寓了葉劍英高遠的志向與戰斗的豪情。1915年在廣東梅縣東山中學讀書的葉劍英時年18歲，就寫下了“放眼高歌氣吐虹，也曾拔劍角群雄”這樣豪邁勁爽的詩句，表現了他胸懷報國之志，要建功立業、“慰祝蒼生樂大同”的遠大抱負。1921年葉劍英在《夜宴》一詩中又寫道：“更憐良夜嫌更促，把劍長歌氣壓軒”，這是詩歌的尾聯，詩人所抒寫的不是盛宴的享樂，而是宕開一筆，感喟良夜苦短、志在酬國的豪情，拔劍長歌，何等酣暢淋漓。同年葉劍英又在《雨夜銜杯》中寫道：“雨撼高樓醉不成，縱橫豪氣酒邊生。會將劍匣拼孤注，又向毫錐汩綺情”，詩歌雖然有借酒澆愁苦悶意緒的流露，但飲酒之后豪氣頓生，長劍又脫匣而出，立志報國的豪放之情直沖雲霄，可謂意境超拔，氣宇非凡。葉劍英本名葉宜偉，1917年他考入雲南講武堂后，直接將“宜偉”改成了“劍英”，表明自己要為國為民投筆從戎。他早期的詩文常以單字“劍”自稱，充滿了壯志豪情。董必武有感於葉劍英詩詞的高亢情懷，由衷地寫道：“慷慨悲歌葉劍侯”，對其詩詞中昂揚的愛國熱情和戰斗豪情贊頌不已。真可謂“劍膽詩魂萬古香”！

墮淚成碑肝腸裂

投身革命就是一項為國為民拋頭顱、洒熱血的悲壯事業，葉劍英在早期革命的生涯中就與戰友們結下了深厚的革命情誼。1925年春，時任建國粵軍第二師參謀長的葉劍英隨軍東征時，留守珠海香洲的戰友慘遭發生兵變的反革命分子殺害，葉劍英迅速回到駐地平叛，看到昔日的戰友已為死難的亡靈時，詩人不勝悲憤，愴然慨嘆曰：“劍念河山依舊，人事全非，有不禁愴然淚下者。悲痛之余，詞以悼之。”詞作上闋重在敘事，在敘事之中又情難自抑，化作悲憤之言。開首三句“鎮海獅山，突兀處、英雄埋骨”，對戰友突然罹難，不勝悲痛，然語言短促，節奏強勁。“英雄埋骨”又暗用了龔自珍《己亥雜詩之一》“青山處處埋忠骨”的文學典故，表現了葉劍英對為國捐軀戰友們的崇敬之情，故而詞作起句雖悲而壯。后文追憶了和這些戰友們在軍帳中談文習武、共謀軍情的場景，溫情脈脈，恍然如在目前，如今陰陽兩隔，詩人悲痛之極，“到而今墮淚忍成碑，肝腸裂”，沉痛之至。詞作下闋重在抒情，詩人並未在戰友的死難之中沉淪下去，而是化悲痛為力量，將對犧牲戰友的追悼之情轉化為繼續投身革命與建設美好未來的強勁動力，“革命史，人湮沒﹔革命黨，當流血”“革命功成階級滅”“更方期孤育老能養”，這是活著的同志“酬忠烈”的最好方式。全詩沉郁而悲壯，慷慨而激昂，既抒發了葉劍英催人奮進的革命斗志，又袒露了對犧牲戰友們沉痛的悲悼之情，感人至深。革命斗爭的豪情與對戰友亡故的痛惜柔情交匯在葉劍英對戰友的悼亡詩詞創作之中。

伊誰與我賦同仇

葉劍英和許多志同道合的革命戰友時常有詩詞唱和，在留下來的唱和詩詞之中我們能夠感受到他們對革命的無限忠誠與深厚的戰斗友誼。1940年，葉劍英在讀了朱德七絕《出太行》之后唱和一首，詩曰：“將軍莫唱大刀頭，淪陷山河寸寸收。勒馬太行煙霧外，伊誰與我賦同仇。”葉劍英依次用了朱德詩中的“頭”“收”“仇”直接作為己詩的韻腳，是非常嚴謹的唱和詩，同時情感上承接了朱德詩中鐵肩擔道、力挽狂瀾的豪邁氣概，可謂聲氣相通。詩歌第一句就雕塑了一位橫刀立馬太行山上指揮萬馬千軍抗日救國戰友的高大形象。第二句既表現了英勇抗敵、收復河山的艱難，更是抒發了寸步不讓、勢在必得的凌雲壯志，充滿了激昂的戰斗之情。第三句再次展現了戰友指揮抗敵的高大形象。巍巍太行，逶迤綿延，這一句一下子就將我們帶到了戰火燃燒、硝煙彌漫的抗日戰場，從中也能感受到在戰友朱德等指揮下人民火熱的戰斗激情。詩歌最后一句自然是彰顯了在外敵凌辱下全國人民同仇敵愾的戰斗精神，表明了詩人要和戰友朱德同聲相應、同氣相求，同全國人民一起抗日救國。

葉劍英在親密戰友的生日之際，往往也會作詩填詞表示祝賀，在這些壽詩壽詞中，詩人總是以飽滿的激情謳歌戰友們的豐功偉績和高貴的革命品質。1942年，在劉伯承50歲生日之際，詩人創作了兩首詩歌以示祝賀，詩人高歌壽星抗日的偉大功績，“太行游擊費糾纏，撐住平遼半壁天”，謳歌壽星為革命所作出的犧牲卻能始終保持樂觀的精神，“遍體彈痕余隻眼”，然而“壽君高唱凱歌旋”，禮贊壽星以國為家、功成不居的無私奉獻和謙遜品質，“細柳營中寂不嘩，槍垣炮堵即吾家。將軍五十人稱健，斬得倭酋不自夸”。這些詩歌的文字背后都滲透了詩人深厚的戰友之情。

君子坦蕩曰浩然

作為詩家，葉劍英在戰友遇到困難時常常能夠通過詩詞創作慰藉戰友，並在精神上鼓舞戰友在挫折面前要毫不氣餒。葉劍英和陳毅有著極其深厚的戰友之誼，在很多問題上他們山鳴谷應、腹心相照。陳毅晚年染疴在身，葉劍英除了親自看望外，有時也作詩在精神上加以安慰。1971年，陳毅病重，葉劍英看望之后，仍然放心不下，作《慰陳毅同志》，副題曰：“毅公臥病，詩以慰之。”詩歌前兩句是集句，原文引用了《論語》“君子坦蕩蕩”與文天祥《正氣歌》“於人曰浩然”，贊揚了陳毅公正無私的品質與浩然正氣的情操。而“贛南危不屈”這句，是寫陳毅在人生最困難的時期都能堅持度過，葉劍英運用了借代的手法，意在表明無論遇到多大的艱難險阻，相信老友都能化險為夷，更何況是小小的頑疾呢。而“斯人有斯疾，聞道可聞禪”一聯則感發了詩人對光明磊落的老友不幸病疾纏身的痛惜和對共產主義信念的堅定，並在最后一聯表現了對老友能夠康復的無限祈願和攜手繼續前行的期盼，詩曰：“信回天有力，前路共巨艱。”詩歌連用數典，含蓄蘊藉，頌揚了戰友的高貴品德，表達了葉劍英對病中老友的深深關切，濃烈的戰友之情浸染於字裡行間。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，葉劍英對自己的家人也滿含著深沉的愛。葉劍英很少寫白話詩，留下的白話詩多見於與家人往來的書信中，詩歌表現了對家人的一往情深。1946年，他寫了一首長詩，寄給遠在莫斯科學習的大女兒葉楚梅，詩歌寫道：“親愛的梅兒：——爸爸有你而感覺驕傲。鼓起你的勁兒，踏上你的長路。這不是日暮途遠呀！紅日恰在東升。陽光照著艱險的途程，比起黑夜裡摸索，要便宜得萬萬千千。……急進吧！再追上一程。那裡有廣漠無邊的地盤，等待著你們去開墾。……我想你們沒有一個是‘坐享其成’的人。你們是鐵中錚錚。”詩歌開頭親切地呼喚著自己的女兒，表現了慈父的舐犢情深，並預言中國將要迎來翻天覆地的變化，希望兒女們能夠更加勤奮努力，不要“坐享其成”，要做鐵骨錚錚的建設者。詩歌如出口語，不加雕琢，朴實無華，甚似父女之間的日常對話，真誠而自然，表現了葉劍英日常生活中柔情的一面，同時也反映了葉劍英對家人的愛和對國家的愛總是結合在一起的。