綠鬆石講述美麗故事

二裡頭遺址出土的綠鬆石銅牌。 　　先怡衡供圖

　　綠鬆石，又叫鬆石，通常呈藍、綠色，常見塊狀、結核狀，自古以來就是重要玉種。

　　考古學家們在河南舞陽賈湖遺址發現綠鬆石文物，距今9000—8600年，屬於新石器時代早期。此后，綠鬆石逐漸被中原其他地區的居民接納：河南裴李崗遺址、沙窩李遺址以及郟縣水泉等遺址，先后發現一批綠鬆石制品，仰韶文化的先民甚至發明了粘結型鑲嵌工藝，用粘結劑把琢磨成型的綠鬆石片鑲嵌到其他物品上。

　　伴隨著黃河流域古代文明的不斷發展，綠鬆石以中原地區為“放射”原點，開始在中華大地上綻放異彩。黃河中上游地區的大地灣文化、馬家窯文化以及后來的陶寺文化、石峁遺址出土了大量精美的綠鬆石制品。黃河下游地區的大汶口文化也將綠鬆石作為珍貴的裝飾材料。從北方地區的紅山文化、夏家店下層文化，到南方地區的屈家嶺、大溪、石家河、石峽文化等地，綠鬆石如漫天星斗般閃耀在東方。

　　夏商周時期，綠鬆石成為夏文化的象征之一，制作工藝也達到前所未有的高度。二裡頭遺址出土的嵌綠鬆石銅牌飾，嵌入的綠鬆石厚度僅0.1厘米，採用滿鑲工藝，密不透風且色澤統一，使用的粘結劑近4000年依舊保持粘合力，令人驚嘆。同樣是在二裡頭遺址，還發現了由2000余片綠鬆石組合而成的“龍”。石龍形體宏大，巨頭蜷尾，身體曲伏有致，用綠鬆石片拼合出菱形鱗紋，制作之精巧、所用綠鬆石之多，世所獨有。

　　這兩件文物，反映出古人對多種材料一體化加工已經有了相當高的技術儲備，也說明夏代綠鬆石手工業已經存在嚴格分工和制作標准。考古學家們在二裡頭遺址發現了大型綠鬆石作坊，位於宮殿區南部，暗示綠鬆石手工業是由統治階層直接掌管的。商代殷墟婦好墓出土的嵌綠鬆石象牙杯、周原遺址出土的大量嵌綠鬆石車馬器等，具有同樣的“高等級”特征，充分彰顯綠鬆石在夏商周時期的特殊社會地位。

　　如此大規模地使用綠鬆石，必然需要大量礦料。這些珍貴的綠鬆石礦從何而來呢？

　　現代地礦調查資料顯示，我國綠鬆石礦主要分布在東秦嶺山區和祁連山周邊地區，資源較為集中，與綠鬆石文物“漫天星斗”式的分布是矛盾的。但這恰好反映出，早在新石器時代和夏商周時期，我國就存在大范圍、遠距離的“綠鬆石之路”，為我國早期人群交流和多元一體中華文明的形成過程提供了實証。

　　西北大學考古隊在東秦嶺山區的陝西洛南縣河口、河南盧氏縣竹園溝、湖北十堰市等地發現多處綠鬆石採礦遺址。其中洛南縣河口遺址年代在距今3900—2500年左右，跨越夏商周三代，由大大小小10個礦洞組成，最大礦洞深約40米，最高處13米。遺址出土的部分陶器，考古類型學分析指向二裡頭文化。用科技考古手段分析綠鬆石的微量元素、同位素特征，也証明二裡頭遺址出土的部分綠鬆石廢料確實來自河口。

　　商周之際，中原的綠鬆石文化和採礦技術傳播到新疆東部地區。目前新疆地區發現的最早的綠鬆石文物出土於天山北路遺址，距今3500年左右。考古學家們在祁連山周邊的甘肅敦煌、新疆哈密和巴音郭楞蒙古自治州等地陸續發現了一批古代綠鬆石採礦遺址。巴音郭楞州的黑山嶺採礦遺址東西總長約10公裡，南北寬約2.5公裡，年代從商延續到春秋戰國，已發現古礦點110余處，是目前新疆地區發現的年代最早的採礦遺址。大量房屋、灰堆、陶器、木器和採礦石器、礦料、選礦點等生產生活遺跡，向我們展示了古代採礦工業的發展狀況和礦工生活的點點滴滴。

　　直到今天，綠鬆石仍然是中華大地上最受人們喜愛的寶玉石之一。它們被制作成項鏈、手鐲、耳環等飾品佩戴在身上，被制作成工藝品擺件陳列在家庭和展覽館裡，見証祖國的平安與富饒。美麗的綠鬆石，一直在講述多彩的中華文明故事。

　　（作者單位：西北大學文化遺產學院）