信仰是實現夢想的精神旗幟【2】

　　（二）

　　甲：在當下這個大發展、大變革、大調整的時代，信仰是一個不可回避的大問題。你有信仰嗎？你的信仰堅定不移嗎？對於這個既有歷史烙印又有時代特色的“信仰”，是牢記還是淡忘、是持守還是迷茫，這是檢驗每名共產黨員合格與否的“試金石”。

　　乙：是的。在信仰問題上，“堅守”還是“動搖”，從來都是一塊“試金石”。在困難和挫折面前動搖乃至背叛信仰，實質就是出賣靈魂的“人格分裂”。中共早期政治人物張國燾，正是喪失信仰的反面典型。作為中共一大代表、黨內受列寧接見的唯一一人，他卻自私自利、爭權奪利，后來竟完全叛黨投敵。張國燾的人生悲劇，正是喪失信念、背叛信仰而造成的。

　　與之相對的是，在向著“世界新文明之曙光”奔去的人群中，有出身豪門的少爺小姐，有山野鄉村的農家子弟，有滿懷激情的青年學生，有離經叛道的知識分子，有一無所有的產業工人。不同的人生軌跡，共同的理想信念，讓他們凝聚在同一面信仰旗幟下，勇往奮進以赴之，癉精瘁力以成之，斷頭流血以從之，在信仰的“試金石”前書寫了壯麗的人生詩篇。

　　回首95年奮斗史，我們可以發現，當個體的追尋匯聚成共同的堅守，就迸發出改天換地的無窮力量。因此在今天，更需要我們用信仰的旗幟把整個民族空前地凝聚和組織起來，為實現中華民族偉大復興的中國夢，實現“兩個一百年”目標而勠力同心，持續奮斗。

　　甲：當國力衰微、積貧積弱的時候，人們為尋找信仰上下求索﹔當國力增強、繁榮興旺的時候，人們又為堅守信仰殫精竭慮。在新的歷史時期，應該如何看待一些人理想弱化、信仰解構的現實？

　　乙：今天是一個偉大的變革時代，傳統與現代、進步與落后、文明與愚昧，不斷交織、碰撞、磨合、斗爭。一邊是好干部、好黨員、最美人物支撐起天際線，一邊是金錢至上、功利主義、奢靡享樂等不良價值觀無情沖刷著社會底線，多棱折射良莠雜陳的社會心靈圖譜。大千世界，芸芸眾生，有人選擇了皈依宗教，有人選擇了物質至上，有人選擇了虛無遁世，有人選擇了為己謀私。但在中國，更多的人選擇了堅守一種信仰——馬克思主義。這是當今中國社會的主流價值，也是堅持中國特色社會主義的精神基礎。

　　但也應該看到，一些人隻講金錢不講信仰，隻要“實惠”不要“主義”，精神上的“鈣”在物欲的沖刷下不斷流失。發展到極端，有的以“財色”為工作基准，有的“不問蒼生問鬼神”，有的甚至發出了“替黨說話還是替人民說話”的荒唐之問。特別是周永康、薄熙來、郭伯雄、徐才厚、令計劃案件以及先后曝光的“大老虎”，就像當頭一棒，沉重地砸在國人的身上，痛徹心扉。為什麼“管靈魂的出賣靈魂，管反腐的帶頭腐敗，管干部的帶頭賣官鬻爵，講艱苦奮斗的帶頭貪圖享樂”？這是現實拷問，也是信仰之問！

　　信仰迷失的盡頭，是不講原則、價值虛無，甚至底線崩塌。習主席反復強調：“思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。”信仰的動搖是最根本的動搖，靈魂的滑坡是最大的滑坡。時代可以變遷，信仰不可缺位﹔生命可以衰老，信仰之樹常青。我們所處的時代條件和社會環境在不斷變化，對於共產黨人來說，萬變不離其宗的，就是心中的信仰。要永遠不忘共產黨人為什麼而出發，永遠不要丟掉共產黨人的靈魂，永遠不要失去共產黨人安身立命的根本。