文化的靈魂與張力

■二月河（著名作家、文化學者）■周 濤（新疆軍區創作室原主任、著名詩人）

■王幸生（軍事科學院研究員）■公方彬（國防大學教授）

在全軍政治工作會議上，習主席鮮明提出“打造強軍文化”的戰略思想：“要結合各部隊傳統和任務特點，加強軍事文化建設，打造強軍文化，培養部隊大無畏的英雄氣概和英勇頑強的戰斗作風。”此后，習主席視察部隊時又多次和官兵們談起“強軍文化”。 這些指示深刻表明，習主席對軍事文化建設高度重視，“打造強軍文化”已經成為習主席治軍方略的重要組成部分。

從2015年5月14日開始，本報用近一個月時間，連續推出22篇“強軍文化論·軍事文化名家的時代思考”系列文章，在軍內外引起廣泛關注。很多文章被多家知名網站和廣播、電視、報紙、雜志轉發。有讀者說，軍報這一舉動及其帶來的反響，在軍報歷史上特別是改革開放以來，都是罕見的。還有不少單位集體，將系列文章下載制作成學習資料，以便官兵集中深入地閱讀。特別是，解放軍出版社在文章刊發過程中緊密關注，並主動聯系我們，以期將系列文章結集出版，滿足讀者的需求。

近日，《強軍文化論·軍事文化名家的時代思考》一書由解放軍出版社正式出版發行。為把強軍文化的話題進一步引向深入，我們邀請了四位軍內外文化名人和學者，就《強軍文化論》出版和強軍文化的有關話題作進一步探討。

正如《強軍文化論》中談到，“打造強軍文化就是實現強軍目標的文化准備”，強軍文化的話題具有強烈的時代意義，相信幾位學者專家的觀點對於我們進一步認識強軍文化、深入打造強軍文化，都會有所啟發。

——編 者

1、話題從勝利日閱兵式開始：閱兵式是非常典型的軍事文化形態。正如《強軍文化論》中談到的：軍事文化不僅是軍隊的，也是我們民族和國家的

二月河：翻看《強軍文化論》一書的時候，恰逢勝利日閱兵。我覺得，這次閱兵是展示我們軍隊形象和軍事實力的一個大舉動，也是一種重要的軍事文化成果。正如《強軍文化論》中談到的：軍事文化不僅是軍隊的，也是我們民族和國家的。閱兵式讓全國人民都看到了我們軍隊的現代化建設水平，還有我們聽黨指揮、能打勝仗、作風優良的形象，讓人們看到我們的軍隊有能力捍衛正義，捍衛和平，捍衛人民。

周濤：從文化的角度說，閱兵式對於強軍文化建設是一個極大的推動。它展示的是我們民族文化和軍事文化的精神，顯示一種自信。特別是習主席的講話，“正義必勝，和平必勝，人民必勝”，這三個必勝，非常簡練，非常有力，非常鮮明。我們可以告訴世界，我們不再是70年前弱小一盤散沙的中國，我們今天有能力對一切侵略者以毀滅性的打擊。

公方彬：我曾以英模代表的身份4次登上閱兵觀禮台，更多現場感受促使我思考：一個個威武雄壯的方隊背后蘊含或折射出什麼？這支軍隊最獨特的東西反映出何種文化性格和人文品質，及其民族審美心理與價值標准？這些問題，在《強軍文化論》當中都談得很深刻，給人很多啟示。

2、《強軍文化論》一個顯著特征是始終緊扣習主席系列重要講話，讓人們加深了對習主席講話精神的理解

王幸生：黨的十八大以來，從習主席對中華文化經典的旁征博引和對世界優秀文化典籍的諳熟，到在政治局集體學習時就弘揚優秀傳統文化發表重要講話、主持召開文藝工作座談會並發表重要講話、在全軍政治工作會議上鮮明提出“打造強軍文化”的思想，以及最近主持政治局會議審議《關於繁榮發展社會主義文藝的意見》，都讓人強烈感受到習主席對於文化的重視。所以，我很贊同《強軍文化論》序言裡講的，“高度重視文化建設、善於運用文化智慧解決重大問題，是習主席治國理政思想和治軍方略的鮮明特點，學習貫徹習主席系列重要講話應高度重視文化思維”。

公方彬：學習貫徹習主席系列重要講話，是軍隊首要政治任務和長期戰略任務。這一任務落實的效果如何，是當前應該認真思考和實踐的重大問題。可以看到，這一系列文章從文化角度闡述習主席治軍思想，包括依法治軍思想、全軍政治工作會議精神、文藝工作座談會重要講話精神等，有力增強了人們對習主席系列重要講話的理解。

3、《強軍文化論》系列文章的刊發本身就是一種文化現象

二月河：“強軍文化論”系列文章能夠引起高度關注，我看是一件非常好的事情。近些年，有影響的軍事文化的討論的確不多見。我感覺這個系列文章讓人們一下子接觸到我們平時很難接觸的一些東西，讓人眼前一亮，心頭為之一振。

周濤：印象中，軍報多少年來沒有過一個這麼有分量的關於文化的討論。我一直認為，軍報應該站在時代的潮頭，到中流擊水。這次討論，不僅顯示出我軍軍事文化名家的水准，也顯示出《解放軍報》作為中央軍委機關報的文化水准。

4、《強軍文化論》提醒我們，很多問題說到底都是文化的問題

二月河：“強軍文化論”的篇目，反映出作者和編者對於文化的認識。這種認識，應該說是對文化一般認識的一種跨越。文化絕不是寫了幾部小說，有了幾首詩歌，或者是有幾首歌曲，有幾個節目，就能夠表示出來的。文化是我們民族發展的精神內核。可以說，傳統文化和今天所創造的新的社會進步，包括物質的進步和精神文明的進步，都包括在文化的范圍裡邊。軍事文化也是一樣，人們對軍事文化的關注，是我們整個民族文化發展一個重要步驟。軍事文化在整個社會文化發展過程當中，有著舉足輕重的位置。

周濤：給我印象深刻的是，序言當中提到一個問題，“不要就文化談文化”。這次討論的確不是簡單意義上的文化探討，而是從文化的角度出發，涉及到諸多軍隊建設的前沿問題。文化是一種生存方式，文化是比文學大得多的范疇。對於一個民族也好，軍隊也好，它是一種生存狀態。它怎麼活，它怎麼生存，它怎麼組織這個社會形式，這就是文化。真正懂文化的人，到哪裡都能看出它的優勢和缺陷。所以，我覺得“強軍文化論”的一個重要作用，就是引導讀者以大文化觀去看待軍事文化。

王幸生：的確，“強軍文化論”的各個選題都讓人耳目一新。《強軍文化論》一個很重要的貢獻在於，它以這樣一種濃墨重彩的方式，提醒我們那些曾經被框定在某個特殊領域裡的話題，其實說到底都是文化的話題。如果我們不是狹義地理解文化，那麼我軍基於馬克思主義科學理論所形成的“革命理想高於天”的堅定信念，在軍事領域勇於變革、勇於創新的理論品格，在戰爭舞台上“你打你的、我打我的”靈活機動的戰略戰術，“兩軍相逢勇者勝”、一不怕苦、二不怕死的革命精神和戰斗精神，艱苦奮斗的政治本色和優良作風，軍隊內部的民主制度以及在此基礎上形成的團結友愛、純潔和諧的官兵關系，軍愛民、民擁軍，同呼吸、共命運、心連心的軍政軍民關系，嚴格的、鐵的紀律，這些寶貴的文化品格，鮮明的文化特色，都成為了我軍戰斗力的重要源泉和因素。我軍之所以能夠在不同時期以劣勢裝備戰勝優勢裝備之敵，不斷發展壯大，其源蓋出於此。

5、以文化力量培養“四有”新一代革命軍人，是《強軍文化論》始終關注的主題

二月河：我認同《強軍文化論》中提到的一個觀點：“以文化力量培養‘四有’新一代革命軍人，是強軍文化支撐強軍事業的根本價值所在。”老祖宗給我們留下的寶貴的遺產，我們首先要有繼承要有發展，同時，我們應該把其他國家的文化精髓吸收過來，和我們自身的優秀文化很好的融匯起來，變成我們新的精神意志，變成我們新的文化特質。這樣的話，我們軍事文化就會以全新的面貌展示在世界當中，我們軍隊也將成為有高度文化知識、文化素養的軍隊，成為在世界上立於不敗之地、攻無不克戰無不勝的這樣一支軍隊。

王幸生：強軍必先鑄魂，鑄魂必先育人。在這系列文章當中，《勝利的刀鋒》《文化人格的較量》《長征文化與文化長征》等多篇文章都從自己的視角，談到文化育人的問題。文化第一位的功能就是育人，文化的內核是核心價值觀。有靈魂、有本事、有血性、有品德，哪一個方面都離不開“文以化之，以文化之”。在當前的多元文化環境中，在意識形態斗爭尖銳復雜的形勢下，我們既要強化陣地意識，堅持“守土有責”﹔又要努力使我們的政治工作真正成為一種有吸引力、輻射力、感召力的“文化”，而不能是一種政治標簽、政治術語、政治口號，做到“隨風潛入夜，潤物細無聲”。

公方彬：在這個問題上，我更關注這系列文章中對於強軍文化時代性的探討，正如《強軍事業呼喚強軍文化》中所說，“太陽每天都會以全新的面容，朝我們的世界滾滾奔來。強軍事業的腳步，讓我們的思想不能再停留於昨天，而我們的目光更應該超越明天。”新的政治生態已經和繼續改變著世界，改變著中國人價值觀念，我軍需要找到新的精神力量之源，這就需要從習主席確立的強國夢、強軍夢中尋找。中國走一個什麼樣的大國道路，這個道路中有什麼樣的精神元素和價值觀念注入其中，都是我們在建設強軍文化過程中必須深入研究的。問題認識得越深刻，文化建構基礎越堅實，作用力會越大。

6、有問題意識的文章才有力量，有問題意識的觀點才真正觸及人心

二月河：習主席講，問題是時代的聲音。文章瞄著問題去寫，自然就會有力量。從這系列文章來看，通篇貫穿了問題意識。每篇文章隻要一看標題，就能感覺到其中飽含著我們關心的問題。更為重要的是，我覺得這些問題都抓得很准，它確實是文化建設特別是軍事文化建設中一些繞不開的話題，而且又是現實中需要迫切解決的一些問題。比如劉亞洲文章，從反思甲午戰爭到對軍隊改革的論述，很多觀點發人深省。再比如金一南文章對於“靈魂與血性”的探討，很多話直指人心。

周濤：我覺得，現在我們的軍事文化的確需要一些改變。近些年來，一些腐朽的東西對我們造成的腐蝕，這是我們必須注意的。“強軍文化論”系列文章很可貴的地方在於，沒有回避問題，比如用人問題、改革中的利益羈絆問題、貪污腐敗問題、思維滯后問題、文藝創作偏離方向問題等等，許多文章不僅直陳流弊，而且對於解決辦法也進行了探索，有不少真知灼見，所以這些文章讀起來很解渴，對我們軍事文化建設乃至軍隊建設都有很多有益的啟示。

公方彬：這一系列文章在刊發過程中，我就開始關注。后來我聽說，有不少單位把其中的一些文章作為單位的學習材料印發給官兵，還有不少官兵自發從網上把文章下載下來集冊閱讀。我想，這麼長的理論文章，為什麼能引起大家這麼高的關注度，我覺得其中很重要的原因就是這個問題意識。特別是其中的軍隊調整改革問題、反腐問題等，都是大家極為關心的問題，大家能夠從中開闊視野、得到啟發。

7、捍衛英雄就是捍衛我們的先進文化。《強軍文化論》讓人們看到一次態度鮮明的文化“亮劍”

二月河：我注意到，在系列文章的刊發過程中，不少話題在互聯網上討論比較熱烈。尤其是，湖北省委書記李鴻忠還專門指示《湖北日報》全文轉載了《捍衛我們的英雄》一文，讓人們看到了鮮明的導向。我們中華民族歷來是崇尚英雄的民族，但是一段時間以來，社會上出現一些詆毀英雄、貶損人民軍隊形象的亂象。對於這一亂象，這系列文章從多個方面進行了解讀和抨擊。應該看到，對於這一亂象，我們除了要旗幟鮮明的批判，還要注意做好正面的宣傳，讓人民群眾對軍人、軍隊更加理解，更加理解我們軍人在新的歷史條件下捍衛和保衛祖國所做出犧牲和奉獻，使軍人真正的精神面貌更加真實生動地展現在全社會當中。

王幸生：英雄文化是強軍文化的重要組成部分。我軍是一支洋溢著革命英雄主義的軍隊，在我軍歷史上英模輩出、燦若星辰。他們就是傳統的形象化載體，是中華民族優秀傳統、我黨我軍優良傳統的人格化。從這一意義上說，捍衛我們的英雄，就是捍衛優良傳統，就是捍衛先進文化。《強軍文化論》無論是講長征、講抗戰，還是講捍衛英雄，都旗幟鮮明地張揚革命英雄主義，我覺得這非常准確地把握了強軍文化的底色。

公方彬：我們每個人都清楚，當我們的精神世界和價值追求中失去了一代代英雄構成的價值坐標，我們的人生就喪失意義，我們的生活可能就化作一地雞毛。英雄不可或缺，捍衛英雄是意識形態斗爭的一個重要課題。在這一系列文章當中，《捍衛我們的英雄》《從十面埋伏到突出重圍》《遍地英雄下夕煙》等既有理性闡釋，也有鮮明亮劍，很有說服力。

8、應該重點研究我們軍隊很多優良傳統和獨有的優秀品格，如何弘揚和發展，如何為軍隊建設服務

周濤：《強軍文化論》的開篇有個細節，讓人印象深刻，那就是統帥和士兵在古田一起吃紅軍飯。這個細節的確意味深長。我軍是一支有許多光榮傳統的部隊，艱苦奮斗、團結一心、百折不撓等精神都是非常重要的。但是，一段時間以來，部分人慢慢沾染了一些壞的習氣，像貪污腐敗，這是舊軍隊的作風，是和我軍性質宗旨格格不入的。究竟如何做到拒腐蝕、永不沾呢？這話好說，卻不是那麼容易做。畢竟現在不是以前了，人們生活水平各個方面快速提高，我們軍隊有很多好傳統，一些獨創的優秀品格，如何弘揚和發展，如何為建設一支精干的、有自己獨特文化力量的軍隊服務，需要從多個方面去研究。

王幸生：在這一系列文章中，有一篇專門論述如何繼承優良傳統的文章：《源自歲月深處的叩問》。這篇文章重點談到了我軍優良傳統在部分人身上的流失現象，很尖銳也很深刻。文化的一個重要特征是具有延續性和傳承性。一支軍隊的文化必然會帶有鮮明的民族特色及其軍隊的傳統特色。我軍建軍88年來，形成了嶄新的、優秀的、堪稱先進的軍事文化，這種文化集中體現和凝結在我軍的傳統裡，傳統就是我軍的文化“基因”。一些敵對勢力所實施的政治“轉基因”工程，其要害就是企圖使我軍丟掉自身的傳統。一支軍隊走得再遠，也不應忘記、丟掉自身的傳統。習主席把率領全軍政治工作高級干部重回古田，作為新形勢下政治工作的破題之筆，正是基於這樣一種深遠的戰略考量。所以，繼承和發揚我軍的優良傳統，是固本強基之策，是建設強軍文化的應有之義。當然，繼承和發揚優良傳統，必須與創新發展統一起來。

9、《強軍文化論》及其延伸效應，讓我們領略到文化的靈魂與張力，未來強軍文化建設應該更加強調歷史責任和時代擔當

王幸生：總的看，《強軍文化論》從刊發過程到目前結集出版，其中引發的各種關注和反響，讓人們充分感受到文化的靈魂與張力。但相對於強軍文化內涵的廣闊性來說，這仍然只是拉開了一個序幕。在民族復興崛起和強軍興軍之路上，我們還有更多的與文化相關的問題需要繼續討論。我們有這樣的傳統，也有這樣的經驗。從戰爭年代到和平時期，我軍培育了許多獨具特色、光照千秋、堪稱瑰寶的革命精神，涌現了數以千百計的英雄模范人物，我軍的文藝工作者也創作了大量堪稱經典的軍事文藝作品。這些都曾深深影響和帶動了全民族。軍隊理應走在先進文化建設的前列。未來，我們應該更加強調這樣的責任感和擔當感。

公方彬：《強軍文化論》結集出版，可以看作是前段時間關於強軍文化討論的一個總結，也可以看作是這一文化事件的階段性成果。正如書中所說，“打造強軍文化就是實現強軍目標的文化准備”。歷史的看，大國崛起於文明的創造。一個國家隻有擁有強大創新能力，才能夠立身於人類文明的制高點，才有希望崛起於世界﹔唯有引領世界軍事革命的軍隊才能成為讓全世界敬仰的威武文明之師。所以，在民族復興之路上，在強軍之路上，強軍文化的天地廣闊，大有可為。期待關於強軍文化的討論繼續下去，期待更多佳作涌現。