在新疆維吾爾自治區青河縣有一位平凡而偉大的母親——阿尼帕·阿力馬洪，在半個世紀的歲月中，她把６個弟妹撫養成人，又先后收養了漢、回、維吾爾、哈薩克４個民族的１０個孤兒，她以博大的慈母之心，創造了至真至純的溫暖之家，譜寫了一曲民族團結、艱苦奮斗之歌。
阿尼帕·阿力馬洪這個名字是父親取的，意為把人們引到正路上的帶頭人，而她的一生正如父親所期盼的那樣。
阿尼帕·阿力馬洪自幼身世艱辛，父母去世時她隻有１９歲，最小的弟弟還不滿１歲。她柔軟的肩膀便擔負起照顧弟弟妹妹的責任。讓阿尼帕·阿力馬洪欣慰的是，不久之后，善良勤勞的小伙子阿比包走進了她的生活，和她組建了家庭，一道挑起了家庭的重擔。
為了讓弟妹們吃上飽飯，阿尼帕·阿力馬洪春天挖野菜，秋天拾麥粒，冬天撿骨頭﹔阿比包利用業余時間又找了份打鐵的工作，每天餓著肚子掄大錘，記不清手腳有多少次砸傷。
阿尼帕·阿力馬洪夫婦倆都沒有多少文化，但他們堅信知識改變命運。不管生活多麼艱難，她也沒有讓弟弟妹妹們輟學。幾十年相依為命的生活，讓弟弟妹妹對姐姐、姐夫寄托了深厚的感情，小時候每當有人提到“你們這些孤兒”時，他們便會立即反駁說：“我們不是孤兒，我們是阿比包的娃娃。”
１９６３年，阿尼帕·阿力馬洪的鄰居牙合甫夫婦相繼去世，留下了吐爾達洪三兄弟。同是孤兒的阿尼帕·阿力馬洪，對他們的悲慘遭遇感同身受，她把可憐的三兄弟接回家。雖然家裡已時常“揭不開鍋”，阿尼帕·阿力馬洪決定隻要有自己家人一口吃的，就不會讓這３個孩子挨餓。
那時，她的第二個兒子剛剛出生，因缺少食品，孩子餓得直哭。為了補貼家用，阿尼帕·阿力馬洪生下孩子的第６天就去洗羊腸子掙錢。每天她要在冰冷的河邊站大半天，手和腿都凍麻木了，腰也酸得直不起來，從那時起便落下了風濕病。
如今吐爾達洪三兄弟中隻有年過六旬的托乎提還健在，每次提起５０多年前的往事，他仍然感慨萬千，“當時家裡本已非常清苦，我們３個男孩正是長身體能吃的年齡，困難可想而知，媽媽對我們的恩情，我一生都會記在心上。”
同樣是偶然的機遇，１９７７年冬天，流落街頭、滿頭皮癬的王淑珍遇到阿尼帕·阿力馬洪，從此邁進了這個永遠都離不開的家。為治好王淑珍的病，阿裡帕每天帶她四處投醫問藥，每晚用藥水為她洗頭。沒過多久，王淑珍的病痊愈了，頭上長出了濃密的頭發。如今人到中年的王淑珍從來沒剪過頭發，“這頭發是媽媽對我關愛的體現，我一輩子也不剪。”
王淑珍是回族，父親去世后兄妹４人隨母親改嫁到了繼父金學軍家，幾年后母親也撒手人寰，繼父患病失去了勞動能力，兄妹幾個孤苦無依。得知這一情況后，好心的阿尼帕·阿力馬洪幾番周折又找到王淑珍的兄妹，把他們全部接到了家裡。
沒想到禍不單行，金學軍也於幾年后病重去世，撇下了３個年幼的孩子，阿尼帕·阿力馬洪又把他們接到家裡。這樣，加上她自己生養的９個兒女，阿尼帕·阿力馬洪就有了１９個兒女。
在家裡，阿尼帕·阿力馬洪把這些孩子都當親生兒女對待，極少談及他們的身世。家裡的“老十七”熱阿黑·阿比包說，小時候只是覺得家裡人多，“要不是母親的事跡被報道，我根本不知道家裡有收養的兄弟姐妹。”
為了讓孩子們吃上飽飯，阿尼帕·阿力馬洪幾乎把所有的收入都換成可以吃的東西。但每當飯菜做好之后，阿尼帕·阿力馬洪便默默離開，一碗稀稀的奶茶，撒一把麥粒就是她的一頓正餐。
兒女們記憶最深的是，因為家裡人多，阿尼帕·阿力馬洪專門買了一口直徑１．２米的大鐵鍋，每到吃飯的時候一家２０多口人圍坐在大鍋旁，你一勺、我一勺，雖然一鍋飯一個人分不了一碗就見了底，但是兒女們有說有笑，熱熱鬧鬧，每個人心中都充滿了家庭的溫情。
后來，這口大鐵鍋的故事流傳得越來越廣，很多老鄉家裡辦喜事，都會借阿尼帕·阿力馬洪家這口大鍋做抓飯、燉羊肉，人們給這口鍋起了個好聽的名字叫“團圓鍋”“幸福鍋”，當地的人們都說，隻要用了這口鍋，家裡就會像阿尼帕·阿力馬洪家一樣團結、和睦、幸福。
如今，阿尼帕·阿力馬洪一家已是四世同堂，６個民族，２００多口人。回眸半個多世紀的艱難困苦，她始終沒有動搖，也不曾放棄。當有人問阿尼帕·阿力馬洪，孩子們都是哪個民族的時候，老人卻說，“在我家裡，沒有民族之分，他們都是我的孩子，我們是一家人。”
汶川大地震發生后，阿尼帕·阿力馬洪從不多的收入中拿出１０００元捐給災區，並向民政部門申請，再收養震區１０個孤兒。在老人的感召下，全縣有１０多個家庭向民政部門提出收養地震孤兒的請求。
２０１５年，新疆迎來了自治區成立６０周年大慶。阿尼帕·阿力馬洪說，６０年來青河縣裡的低矮土坯房變成了如今的高樓大廈，兒女都已為人父母，自己也成為小康之家，“希望兒女和鄰裡們都家庭和睦，小家美滿幸福，‘大家’才平安和諧，祝願家鄉越來越美麗富饒。”（記者於濤）
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