令人莫名驚詫的“祖國論”——評李登輝認賊作父的媚日言行

２０１５年８月初，李登輝又“投書”日本雜志《Ｖｏｉｃｅ》，聲稱：“７０年前，台灣與日本是同一個國家，既然是同一個國家，台灣對日抗戰當然不是事實”，“我當時投身日軍高射炮部隊，兄長李登欽投入日本海軍最后戰死，當時台灣的同胞們，毫無疑問都是作為日本人，為了祖國而戰，大家身懷保護國家而死的覺悟”。好一個令世人驚詫的“祖國論”啊，讓李登輝奴顏婢膝、認賊作父的丑態畢露！

這是李登輝繼７月２３日在日本發表“當年日本對台灣的殖民統治，做了大量的好事……台灣人是感謝日本的”、“尖閣列島是屬於日本的領土，不屬於台灣”等言論后，再一次大放厥詞。

在全世界都在紀念反法西斯戰爭勝利７０周年之際，在海峽兩岸都在紀念抗日戰爭暨台灣光復７０周年之際，李登輝逆潮流而動，連連拋出厚顏無恥的言論，令人發指，也令人不齒！

被殖民者對殖民者感激涕零，受虐者對施虐者“以身相許”，嚴重的斯德哥爾摩綜合症，李登輝病得不輕。只是，癲狂的李登輝想綁架台灣民眾，企圖讓台灣人民和他一起癲狂！

李登輝的幻想注定是要破滅的，因為，殖民主義的日本、軍國主義的日本是李登輝及其家人的“祖國”，不是台灣同胞的祖國﹔李登輝可以自認為“日本人”，台灣同胞不會！台灣同胞，有著優秀的愛國主義傳統，他們反抗日本殖民主義、軍國主義的事跡，如歌如泣！

在１８９５年的反割讓斗爭中，台灣軍民浴血反抗，楊載雲、吳彭年、吳湯興、徐驤、姜紹祖、楊泗洪等一大批義軍首領紛紛戰死，同時也擊斃了包括日本近衛師團長北白川宮能久、旅團長山根信成在內的侵略者４６００人，擊傷２.７萬人。在日本首任台灣總督宣布“台灣全島已全部平定”后，吳得福、林大北、林李成、簡大獅、詹振、陳秋菊、陳捷升、盧振春、許紹文、胡嘉猷等人紛紛起事，新的自發式的抗日運動如火如荼，而台灣“三猛”（簡大獅、柯鐵、林少貓）則是其中杰出的代表。在１９０３－１９１９年間，台灣民眾繼續武裝反抗日本殖民主義者，先后爆發了蔡清琳領導的北埔事件、林啟楨領導的“林圯埔事件”、黃朝領導的“土庫事件”、羅福星領導的“苗栗事件”、羅臭頭領導的“六甲事件”、余清芳、羅俊等人領導的“西來庵事件”、莫那·魯道領導的霧社起義等等。而林獻堂、蔣渭水等人領導的“議會設置請願運動”、“合法抵抗”運動，為了台灣同胞的權利和福祉，斗爭不息﹔不少台灣同胞懷抱“欲救台灣，必先救祖國﹔欲致力於台灣革命的成功，必先致力於中國抗戰的勝利”的信念，奔赴大陸，組織“台灣同盟會”等眾多抗日組織，直接參加祖國的抗日戰爭。李友邦領導的“抗日義勇（總）隊”是其中的杰出代表，為抗日戰爭作出了突出的貢獻。而１９４５年台灣光復后前往台灣的同胞，他們和他們的兄弟姐妹，在抵御日本軍國主義長達１４年的侵略戰爭中，艱苦卓絕，前仆后繼，犧牲無數，為中華民族的獨立自強作出了巨大的貢獻。

他們，才是台灣同胞的真正代表！他們，絕對不會認為日本是自己的“祖國”﹔他們，至始至終都認定自己是中華民族的一份子！

１９２０年，在日本對台灣進行殖民統治２５年后，日本學者到台灣考察教育，發現“台人毫未同化於日本”。事實正是如此。

１９２４－１９２５年，台灣發生著名的“治警事件”，台灣文化協會領導人蔣渭水、陳逢源、蔡培火被捕。在法庭上，陳逢源即慷慨陳辭：“若要排斥中華的文化，人民必起反抗心。所以若視漢民族如視琉球那般沒有文化和歷史的民族一樣就錯了”。蔣渭水則慷慨陳詞：“台灣人不論怎樣豹變自在，做了日本國民，便隨即變成日本民族，台灣明白地是中華民族即漢民族的事不論什麼人都不能否認的事實。”

直到１９３９年，在日本對台灣實行殘酷的殖民統治４０多年后，日本人在總督府內部參考資料《警察沿革志》第二編中卷《台灣社會運動史》的總序中還說：“台灣人的民族意識之根本起源乃系於他們原是屬於漢民族的系統，本來漢民族經常夸耀他們有五千年傳統的民族文化，這種民族意識可以說是牢不可破的。台灣人固然是屬於這漢民族的系統，改隸雖然已經過了四十余年，但是現在還保持著以往的風俗習慣信仰，這種漢民族的意識似乎不易擺脫”，“台灣人視中國為祖國的感情，不易擺脫，這是難以否認的事實……。”日本殖民主義者的哀嘆，反証了台灣同胞的愛國心、民族情：中國，才是他們的祖國！中華民族，才是他們生命的皈依！

“七七事變”后，抗日戰爭全面爆發，日本殖民者則在台灣全面推行“皇民化運動”。１９４０年２月，日本殖民主義者在台灣推行“改姓名運動”，到１９４１年底，台灣改姓名者隻佔總戶數的１％，總人口的１.２％，直到台灣光復，台灣改名者的人數不超過７％。其中，有些被迫改名者，還不顧日本殖民主義者的禁令，將自己的姓氏與祖國鏈接起來，追根溯源，比如將“陳”改為“颍川”、將“黃”改為“江夏”……台灣同胞不是沒有感受到日本殖民者的壓力，只是他們心中的中華民族精神和情感支持著他們走過這艱難的歲月！

歷史事實証明，日本殖民者並沒有把台灣民眾當成自己的人民。“總督獨裁制”、“保甲制”以及各種法令把台灣民眾死死捆綁住，台灣人民沒有任何的自由和權利。充其量，在日本的殖民體系裡，台灣人不過是“二等公民”而已，備受奴役。台灣人民怎麼可能把日本當成自己的“祖國”？

誠然，二戰期間，１９４２年１月以后，有些台灣民眾在日本殖民者的“感召”、哄騙、強制下加入了日軍，充當了日本軍國主義侵略戰爭的“炮灰”，並不光彩，但是考慮到特殊的歷史原因，世人也能諒解。但李登輝之流，把自己參加過日本侵略軍炮兵、其兄長參加日本侵略軍海軍並戰死這種歷史造成的恥辱當成榮譽，把參加了日本軍國主義侵略戰爭看成榮耀，這就是歷史記憶的錯亂、心智的迷失、人格的墮落！

至於李登輝在他的“投書”中，還謊稱“九二共識，完全是偽造的產物”，這實在是罔顧事實，信口雌黃。“九二共識”是歷史事實，不容否認。“九二共識”的形成，李登輝完全心知肚明。他現在矢口否認，要不是裝瘋賣傻，就是在斯德哥爾摩綜合症之外還患上了嚴重的“失憶症”。

１９９２年兩岸兩會香港會談以及隨后的函電往來，確認兩岸達成了共識。海協會的表述是：“海峽兩岸都堅持一個中國的原則，努力謀求國家的統一。但在海峽兩岸事務性商談中，不涉及‘一個中國’的政治含義。”海基會則以１９９１年通過的“國統綱領”、台“國統會”１９９２年８月１日對於“一個中國”的涵義的決議為基礎，具體表述為：“在海峽兩岸共同努力謀求國家統一的過程中，雙方雖均堅持一個中國的原則，但對於一個中國的涵義，認知各有不同。”從這兩段話中可以看出，雙方的共同點是：1）雙方各自向對方承諾：要共同謀求國家統一﹔2）雙方各自向對方承諾：要堅持一個中國原則。同時，雙方在對一個中國政治含義的看法上，海基會是“認知各有不同”，海協會則提出“在事務性商談中不涉及”。雙方的兩段話表明：雙方求“追求國家統一”和“堅持一個中國原則”之“同”，存“一個中國政治含義”之“異”。眾所周知，“九二共識”是海峽兩岸交流交往的政治基礎，如果否認“九二共識”，兩岸關系必然重回動蕩之中，正所謂“基礎不牢，地動山搖”。

或許有人說，台灣又要進入選舉期了，有些選舉語言，不用太當真。的確，台灣有的人為了自己或小團體的利益，借著選舉胡言亂語，渾水摸魚，世人皆知。李登輝此時再次以“鬧得越大越好”、“制造麻煩”的手法信口雌黃，固然有召集“皇民化”遺老遺少重新“歸隊”的企圖，但他借著選舉的名義，推銷“台獨”、“媚日”等歪理，綁架台灣人民，羞辱台灣人民，“毒化”兩岸，卻是令人不得不齒寒！只是，徹底暴露“皇民化”嘴臉的李登輝，必定會被包括台灣人民在內的全體中華兒女所唾棄，也必定會被綁在歷史的恥辱柱上！