士不可以不弘毅

編者按

《論語》說：“溫故而知新。”重溫傳統的智慧，可以使當下的思想更典雅深邃，也可以讓我們關注未來的目光更透徹。從今天起，《光明論壇》欄目開辟“溫故”子欄目，約請專家學者不定期刊發對古語的重溫和新釋，以收“闡舊邦以輔新命”之意。本期我們刊發武漢大學國學院院長郭齊勇先生，對近期習近平總書記致信全國青聯和全國學聯賀信中提到的“士不可以不弘毅，任重而道遠”所作之“溫故”，以饗讀者。

習近平總書記近日致信全國青聯與學聯會議的代表，信中引用了《論語》中記載的曾子的話：“士不可以不弘毅，任重而道遠。”習近平總書記對各族青年及青年學子們寄予了深深的期盼：國家與民族未來的命運、前途，廣大百姓的福祉，是青年們將要承擔的重任。他殷切希望青年朋友們立定志向，努力學習，鍛煉自己，時刻准備著負重任、致遠路。

曾子的話全文是：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”在這裡，“弘”字是“大”的意思，“毅”字是“強而有決”“強而能斷”的意思。朱子說：“弘，寬廣也。毅，強忍也。非弘不能勝其重，非毅無以致其遠。”曾子的話譯成現代漢語就是：士子（讀書人）不可以不心胸寬廣，剛強而有毅力，因為他責任重大，路程遙遠。把實現仁德於天下作為自己的職責，難道還不重大嗎？終生奮斗，到死方休，難道路程還不遙遠嗎？曾子的這段話約有三層意思：

一是胸懷寬廣，勉力行仁。青年人要胸懷大志。士子最大的志向是把仁愛之心洒滿人間，然而“勉於仁者，不亦難乎？”所謂“仁以為己任”，是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，關心最困難的人群，顧念底層老百姓的疾苦，予以扶持與救助，“授手援溺，振民於難”，救民於水火之中，讓仁德澤被群生。青年人要有偉大的胸襟氣魄，站得高，看得遠，不要隻斤斤計較於眼前的小利，而要面向世界，面向未來，勇於擔當。仁德是人心之全德。士子一定要身體力行，一息尚存，此志不容少懈。所以程子說：“弘大剛毅，然后能勝重任而遠到。”

二是立志有恆，寧靜致遠。青年人立大志，要有恆心、有耐力，方能保持久遠。心態上要平穩沉著、專心致志。古人談到大丈夫志在四方，立志有恆時，無不強調淡泊名利。《淮南子》說：“非淡泊無以明德，非寧靜無以致遠。”諸葛亮《誡子書》說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性。”這裡說的是，如果只是考慮名利，心有雜念，就不能實現遠大的志向。士子不要急於求成，應心無旁騖，虛心學習，專心歷練，在實際工作中修身成德，才有恆久的耐力。富貴、溫柔易銷蝕其志。在順境與逆境的考驗中堅守節操，老而彌堅，才能實現遠大的境界與目標。

三是剛毅堅卓，百折不撓。章太炎說：“任重須強，不強則力絀﹔致遠須決，不決則志渝。”西南聯大的校訓是“剛毅堅卓”。西南聯大的大多數師生都以自己的生命實踐了這一校訓。孔子說：“士志於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”青年人切忌耽於享受，應吃苦耐勞，敢於承擔，艱難困苦，玉汝於成。要以“人一能之己百之，人百能之己千之”的努力，發強剛毅，百折不撓。人生的道路絕不是一馬平川，肯定會有坎坷不平，青年人應有挫折訓練，面對挫折時心態要健康，一定要在艱苦曲折中經受磨煉，提升品德。

我們不僅是中國人，還是世界人。我們希望青年人抱負遠大，立志高遠，為人類、為祖國奉獻畢生精力。現代化的社會，人類遇到前所未有的難題，當然這也是機遇。在人與自然、人與社會、人與人的協調發展中，我們還有很多具體、細微的工作要做。“勉力行仁”告訴我們，既要有維權的意識，同時更要為社會與家庭自覺地盡一份責任與義務，作出奉獻與擔當。“寧靜致遠”告訴我們，青年人還是要有過苦難生活的思想准備，要敢於到草根、基層去做人做事。“剛毅堅卓”要求我們，青年人必須立足於當下，一絲不苟，做好每一件事的細枝末節，善始善終，負責到底。這應當是習近平總書記讓我們學習曾子這句話的現實意義。

（作者系武漢大學國學院院長）