貴師而重傅

從孔子拜訪老子到程門立雪，從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，一個個典故寓言，一句句家規家訓，為我們后來人留下了思考的空間。中國傳統文化推崇的“天地君親師”理念，將師放在與天、地、君、親同等的地位，可見對師長的重視與敬愛。

改革開放以來，我國的發展進入了快車道：國家經濟飛速發展，各項制度不斷完善，人民生活水平逐步提高，中國特色社會主義建設事業一片欣欣向榮。但是，與良好的發展勢頭相伴隨，各種社會矛盾陸續顯露，各種不良思想浪潮不斷沖擊，破壞社會風氣事件時有發生，尤其是道德領域的滑坡讓人觸目驚心，這其中最讓人心寒的是各級官員的腐敗問題。

黨的十八大后，隨著新一代領導集體重拳反腐，一大批“老虎”“蒼蠅”紛紛落馬，這些人本應是人民的干部最終卻走到了人民的對立面，終被歷史唾棄。他們的腐化原因很多，有社會環境使然，也有自身思想的墮落，但大多數案件中還摻雜著家庭的因素。

古人雲：“一屋不掃，何以掃天下？”作為一名黨員干部，在加強自身道德修養的同時，要注重良好的家庭風氣的養成，以小家帶動大家，進而推動整個社會的和諧發展。家風無形，內涵豐富，其中尊重師長是不可或缺的部分。黨員干部無論地位有多高，成就有多大，都不能忘記老師在自己成長的道路上花費的心血，而且要飲水思源，常懷感恩。

皇皇史書，有許多關於尊師重教的記載﹔列列青卷，更有數不清的尊師傳說。師德昭昭恰如耿介拔俗，明月獨舉，高霞孤映，白雲誰侶，“干青雲而直上，奪白雪以高潔”。今敘一二，與各位共勉。

古風襲來，尊敬師長是傳統文化的精髓。“三人行，必有我師焉。”孔子的千古名言已經成為中華民族尊師風氣的佐証。無論是至聖先師，還是君王將相，無不對老師心存尊重和感激之情。

公元前521年春，孔子得知他的學生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學識的好機會，便與宮敬叔同行。到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在讀書的老子聽說譽滿天下的孔子前來求教，趕忙放下手中書簡，整頓衣冠出迎。孔子見大門裡出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發了自己的見解。回到魯國后，孔子的學生們請求他講解老子的學識。孔子說：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師。”

孔子的這種尊師精神也深深地影響了他的學生們。孔子死后，弟子們守墓三年，相繼離去，而子貢愛師深切又守了三年，后人為紀念他,便在孔子墓西側的子貢守墓處建了三間屋,立碑題“子貢廬墓處”。《史記》載：“孔子即歿，弟子思慕。有若狀如孔子，弟子相與並立為師，師之如夫子時也。”意思就是孔子去世后，弟子們十分思念他，因有人言行相貌像孔子，便對他十分尊重，大家還共同推舉他當老師，尊敬他就像當年對待孔子一般。

漢明帝劉庄做太子時，博士桓榮是他的老師。漢明帝登基后，曾親自到府看望老師，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學時一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學生數百人召到府內，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。桓榮去世時，明帝換了衣服，親自臨喪送葬。

宋代著名理學家楊時特別喜好鑽研學問，學識相當高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友。一次，楊時向當時的理學巨擘程頤請教學問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時於是靜立門口，等老師醒來。當時天降鵝毛大雪，楊時卻還是立在雪中。到程頤一覺醒來，才赫然發現門外的積雪已經蓋過了楊時的雙腳。程頤深受感動，把畢生所學傾囊相教，而楊時也不負重望，終於學到了老師的全部學問，成為一代大家。

從孔子拜訪老子到程門立雪，從《顏氏家訓》到《曾國藩家書》，一個個典故寓言，一句句家規家訓，為我們后來人留下了思考的空間。中國傳統文化推崇的“天地君親師”理念，將師放在與天、地、君、親同等的地位，可見對師長的重視與敬愛。浩瀚的中華文明中，尊敬師長的事跡不勝枚舉，雖世殊時異，但從中我們能看到一個共同的規律：無論是君王還是學者，要想成為明君和聖賢，離不開良師的教誨，他們對待老師也無不是尊重和愛戴。古之聖賢如此，我們的革命前輩亦是如此。

紅色征途，尊敬師長是共產黨人的光榮美德。“一日為師，終生難忘”，在硝煙彌漫的戰爭年代，革命先輩們牢記師恩，不忘初心，體現了共產黨人的光榮美德。

毛澤東是中華兒女尊師的典范。他8歲時進入家鄉一個私塾念書，拜毛禹珠為師，一直讀到13歲。后來，談起少年時的情形，他還特別感謝毛禹珠先生對他的啟蒙教育。1965年6月25日，毛澤東回到了闊別32年的故鄉，他請來了韶山的老人們一起吃飯。席間，毛澤東給毛禹珠老師敬酒，毛禹珠老師感激地說：“主席敬酒，豈敢豈敢。”毛澤東卻回答道：“敬老愛賢，應該應該”。徐特立是毛澤東在湖南師范上學時的老師，他學而不厭、誨人不倦、艱苦朴素、謙虛勤奮的作風給毛澤東留下了深刻的印象。徐特立老師跟毛澤東走完了長征路。1937年，毛澤東在給徐特立老師60歲大壽祝壽信中提到，“你是我20年前的先生，你現在仍是我的先生，你將來必定還是我的先生”，高度贊揚他“革命第一、工作第一、他人第一”的崇高品質，並號召全黨同志向徐特立老師學習。徐特立老師70歲壽辰時，毛澤東又送去了“堅強的老戰士”的親筆題詞。

周恩來1910年隨伯父來到東北，到沈陽東關模范學校學習，高盤之是他的史地教師。高老師教學很認真，特別是每當講述中華優秀兒女的愛國故事的時候，他總是慷慨激昂，深深地打動著每一位學生的心，給周恩來的影響很大。就是從那時起，周恩來就下定決心為中華之崛起而讀書。高老師對周恩來十分器重和喜愛，他的常用筆名就是高老師給起的。一日為師，終生難忘。參加革命后他仍然惦念著高老師，曾在延安答外國記者問時說：“少年時代我在沈陽讀書，得山東高盤之先生教誨與鼓勵，對我是個很大的促進。”新中國成立后，他到處打聽高老師的下落，當得知高老師已於1940年去世時，他久久沉默，陷入深深的追念之中，並動情地說：“沒有高老師的教導，我不會有今天。”然后，他向高老師的兒子高肇甫求得了高老師的遺照並把它翻拍放大，一直留在自己身邊。

魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一直很尊敬。他18歲到南京讀書，每當放假回紹興時，總要抽空看望壽先生。1902年至1909年，在東渡日本留學的8年間，他經常寫信向壽先生匯報自己在異國的學習情況。一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了4天，但他仍抽時間專程探望了年逾花甲的壽先生。魯迅在日本拜章太炎先生為師，章太炎先生逝世后，他連續撰文兩篇紀念。

先輩們的紅色精神是革命時期風氣的中流砥柱，黨員干部要繼承前輩的優良傳統，尊師重教，以高標准要求自己，恪守底線，以小家庭為起點，持之以恆，帶動身邊的人，使自己真正成為良好社會風氣的踐行者。

和諧社會，尊敬師長是鑄就中國夢的正能量。“善之本在教,教之本在師。”良好社會風氣的形成離不開教育，而教師又是教育的根本。我們要建設和諧社會，實現中華民族偉大復興的中國夢，就必須大力弘揚尊師重教之風。

習近平同志對自己的老師常懷感恩之心，在同北師大師生座談時說過：“教過我的老師很多，至今我都能記得他們的樣子，他們教給我知識、教給我做人的道理，讓我受益無窮。”

據統計，許多諾貝爾獎獲得者在發表獲獎演說的時候，也都會情不自禁地回憶起對自己成長中影響最大的一位小學或中學老師的一件往事。師長的一句話往往會成為為一項事業奮斗終生的信念，師長一次偶然的提示有可能點亮對某一領域興趣的火花。師長是人生引路者。親其師，信其道。師長是對一生事業影響最大的人之一。

中國首位航天員楊利偉隨報告團訪問上海和香港。在游覽上海浦江夜景時，當他看到同船的一位老專家，曾是5年前為他們飛行大隊授課的老師時，馬上把老師拉在一起留影。在訪問香港返回內地后，楊利偉在百忙中抽空以書面形式詳細回答了香港學生的問題。當香港學生問道：“除了父母，你最敬佩的人是誰？”，楊利偉回答：“最敬佩教育和培養過自己的人。”

“教師是人類歷史上最古老的職業之一，也是最偉大、最神聖的職業之一。人們常說：‘教師是太陽底下最崇高的職業。’自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學的優良傳統，正所謂‘國將興，必貴師而重傅﹔貴師而重傅，則法度存’。”習近平同志的話語不僅是對教師的尊重，更是對全體黨員干部的要求。作為一名黨員干部，要尊敬老師，學習老師的奉獻精神，做好為人民服務的工作，從自身做起，帶動良好的社會風氣的形成，為實現中華民族偉大復興中國夢貢獻出自己應有的力量。 

（《刊授黨校》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）    

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