弘揚傳統文化是治國理政的重大戰略

2014年8、9月間，我們對山西、河南、山東、河北、陝西五省的國學教育與弘揚中華傳統文化情況做了調查。總的印象是，以習近平同志為總書記的黨中央提出大力弘揚中華傳統文化的重大戰略，得到全國人民的廣泛認同和積極支持。弘揚中華傳統文化的“國學熱”正在蓬勃興起、方興未艾。

一、“國學熱”漸入佳境

在山西省，太原市除了有晉豪學府、北大總裁班，還有其他一些不定期的國學培訓班60多個。令人高興的是，弘揚國學“從娃娃抓起”的理念得到生動多樣的實踐，太原山西國學教育基地、止謙家塾、北辰學校、大方國學教育培訓學校、文瀛書院等都各有所長。這些國學學校都是民辦的幼兒園或師資培訓機構。這些民辦幼兒園的國學課程概括起來有：《孝經》《弟子規》《三字經》《百家姓》《大學》《中庸》《論語》《孟子》《唐詩三百首》等。對這些內容，各校有不同的選擇和側重。

朔州市國學會創立“每天一小時二軌親子共讀班”，到目前已復制了20多個這樣的班，參加誦讀的家庭已累計有2000多戶，間接參與的家庭有1萬多戶，能背論語的孩子有1千余人。

在河南鄭州，從2010年開始以“傳統文化論壇”的形式弘揚國學。鄭州二七區舉辦首屆傳統文化論壇時，有政商學各界代表1300多人參加。當年9月，河南舉辦了由全國各地代表參加的六千人的國學論壇。在河南的18個地市中，千人以上國學論壇每年舉行近百場，每場3天以上﹔還有國學講壇、講堂，都是政府牽頭、企業家捐款、學界組織，是政商學結合。省裡有國學文化促進會，各市有分會，各縣有辦事處，保証國學的系統傳播，促進國學進校園、進機關、進企業、進社區。

在山東曲阜市，為弘揚傳統文化，提出了建設以“大愛之城、誠信之城、孝德之城、仁德之城”為主要內容的“彬彬有禮道德城市”目標。全市已建成675所“人人彬彬有禮”教育學校，同時建立儒源儒家文化體驗基地、全國企業家儒商文化培訓基地、師德教育基地、政德教育基地。已舉辦各類培訓兩千多場次，受眾達50萬人。市政府從財政列支500萬元專門設立了國學教育基金並引導社會資金投入，用於教育培訓、典型表彰、教育設施完善等。曲阜最近出台《關於深入推進“百姓儒學活動”的實踐意見》，為每個村庄配備一名儒學講師，力爭形成“村村講儒學，戶戶頌和風”的新氣象。

在陝西榆林市，民營企業家韓海燕於2001年在家鄉佳縣辦起了燕翼堂私塾，培養小學生學誦經典。

在河北省石家庄市，我們考察了明德學校、長謙學堂等幾家私塾。

總的說，從中原五省的情況看，弘揚傳統文化的熱潮特別是“國學熱”正在興起。國學熱喚醒了民族文化特別是傳統道德的基因，使人們重新找到了安身立命的精神家園﹔凡是學習國學堅持時間較長的，成年人思想有了轉變，德性有了提高，愛國、敬業、誠信、友善成了價值追求，工作態度趨向認真負責﹔家庭、同事、社區內關系趨向和諧，村風村貌有了明顯改變﹔學國學的少年青年，初步懂得了做人的道理，學會文明禮貌地待人接物，提高了自己動手的生活能力。青少年國學教育促進了家長學習國學，促進了親子教育和師生教學相長，改變了家風校風。特別是不少家長已認識到“為子孫計長遠”的道理，很注重對孩子的國學教育。實踐証明，中國傳統文化有鮮明的民族特色，中華文化積澱了中華民族最深層的精神追求，是使我們民族生生不息、發展壯大的豐富滋養﹔中華文化是我們民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力﹔中國文化是中國特色社會主義扎根並茁壯成長的肥壤沃土。中華優秀傳統文化是我們國家和民族傳承和發展的根本，是國家之魂、民族之魂。因此，我們一定要不斷地增強我們的文化自尊、文化自信、文化自立，作為增強理論自信、道路自信、制度自信的思想文化基礎。從調查情況看，河南、山東弘揚國學比較有特色、有力度，值得我省學習和借鑒。

二、“國學熱”的冷思考

一是弘揚國學工作進展難。主要是國學機構審批難﹔無法同體制內學校銜接﹔辦學場地難，經費難﹔師資短缺﹔在“國學熱”驟然興起中，有泥沙俱下、魚龍混雜的情況。

我們發現，有少數辦學者只是喜歡國學，卻不懂國學，因而難以科學地確定課程內容和次序，以致違背了少兒認知規律和成長規律。如少數國學堂不教學生認字，而隻背經書，背了數萬字的經書，卻不明字義。這不利於培養孩子做人和“學文”。利用少兒記憶力強的特點，背誦一些古文，背誦《弟子規》《三字經》等蒙學內容以至“四書”的選段是應該的，但少數學堂讓孩子兩三歲就背易經、老子、庄子之類，就不太妥當。還有的國學堂把培養目標單純定為“培養聖賢”、“培養天才精英”，這也是片面的。我們需要天才精英，但要因材施教，不可能讓學生都成了天才和精英，大多數還是要培養成為有道德、有覺悟、有文化的勞動者。這些都需要有關部門加強指導。還有的國學學校有些過分注重形式，應更多地注重國學內容的傳承，精神實質的傳承。還有極少數學堂圖名圖利，功利色彩較多。這些問題不是主流，也不難解決，關鍵在於加強及時指導，而不是冷眼旁觀或過多指責。

二是政府推動不力。調查結果表明，現在弘揚國學是“兩頭熱，中間冷”，或稱“中梗阻”。上面中央領導很重視，下邊民間辦國學教育的積極性很高﹔而中間有關部門和地方一些領導同志對這一工作理解不深，重視不夠，措施不力。

黨政干部特別是領導干部要把思想真正統一到以習近平為總書記的黨中央要求的高度上來，真正把大力弘揚傳統文化作為國家的重大文化戰略、作為實現中國夢的重大戰略工程來抓。

三、對弘揚“國學”的意見和建議

（一）提高思想認識，加強領導。對國學的認識，社會各方面都需要提高，但重點是領導。由於國學教育中斷上百年，加上改革開放以來市場經濟伴生的負面影響，造成現在為官缺德，政治生態問題很多，以至出現了不少貪官污吏，甚至呈現出系統性、塌方式腐敗的嚴重現象﹔在領導水平和工作方式上，有“術”無“道”﹔有的“道”“術”全無，德才皆缺，升官走邪路，理政全無方。要通過弘揚國學中關於“政者，正也，子帥以正，孰敢不正”“不義而富且貴，於我如浮雲”等思想，修好為政之德﹔借鑒“無為而無不為”和“君子不器”的思想，提高執政能力﹔弘揚“苟日新，又日新，日日新”，“天命維新”的革故鼎新思想。要把從傳統文化中汲取治國理政的智慧（包括官德）與建立健全現代化治理體系、提高治理能力結合起來。各級領導全面提高了對國學的內涵和意義的認識，才能自覺加強對弘揚國學工作的領導，才有資格領導並不斷改善領導。

為了提高領導對國學的認識，建議各級黨校在培訓領導干部中開設國學課﹔在各級領導班子集體學習中增設國學內容並適當加大分量﹔把對國學的認識和實踐情況、抓弘揚國學工作的成績作為考評領導干部的標准之一。

山西是堯、舜、禹建都的地方，是華夏文明的發祥地，國學基因較其他地方尤為顯著，這是山西及中原數省的突出優勢，應充分發揮這個優勢，喚醒這個基因，改變山西的政治生態和文化生態，特別要深化“官德”建設，清除產生貪官污吏的思想文化土壤。在反腐敗斗爭和從嚴治吏中，要借鑒禮法合治、“德主刑輔”、“德先刑后”的中國傳統治理原則，大力加強“官德”教育，加強“清、慎、勤”的傳統政德教育。這是治理山西的重要戰略途徑。

（二）加強分類指導。面對千差萬別、不同層次的受眾，國學的認同和弘揚面臨不少困難。國人對傳統文化多有曲解、誤解和擔心。在弘揚國學中，也多有正負能量攪在一起，不好分辨、不好規范的情況。要根據不同受眾的文化基礎，行業與職業之不同以及生活方式、行為方式、習慣習俗之不同，採取有針對性的不同方法，以聯系實際的、深入淺出的、辯証說理的、循序漸進的、為各層次受眾喜聞樂見的方式講授國學，傳道授業，釋疑解惑﹔使受眾通理明德，修身養性，增長做人、做事的大智慧，摒棄損人利己的“小聰明”﹔踐行社會主義核心價值觀，勇於奉獻，敢於擔當，為實現復興中華的中國夢作出貢獻。

對現在比較流行的幾種弘揚國學的方式，如學院派、誦讀經典派、諸子百家派、弟子規派、國學與佛道結合派等，要分析其優缺點，做到揚長避短。比如，我們提倡的國學，本來就吸收了道家和佛家的思想精華，但是對幼兒和青少年的國學教育，不應摻和宗教成分，這與尊重成年公民的信仰自由是不同的兩回事。不提倡以宗教教義解釋五經四書和老子等國學經典。

要端正國學教育的指導思想，明確我們的教育目的是“育人”，“人”重於“才”，“為人”重於“為學”，“育人”重於“育才”。要著力培養能“明明德”的“自強不息，厚德載物”的高品位的人﹔培養民胞物與，以大愛之心擔當歷史使命和社會責任的人﹔培養優游暇豫、與天地精神相往來的，能貫通天道、地道、人道的人﹔培養能反省自己、反省人生，不斷完善自己的人格、人性，踐行中華傳統美德和社會主義核心價值觀的人。

要改變一些領導同志對弘揚國學採取的“不反對，不支持，不干預”的不成文政策和無所作為的消極態度，積極地領導和指導弘揚國學的工作，及時分析評估，總結經驗，樹立典型，並及時發現問題、解決問題，使弘揚工作得到持續健康發展。

（三）建立健全弘揚國學的傳承體系。縱的方面，建議從中央到地方都要堅持政府推動的原則，做到弘揚工作有組織、有機構、有人員。這樣，才能使弘揚工作“一杆子插到底”。再如，各種社會性的、民間性的國學組織，如儒學會、國學會、文化促進會等，都要明確各自職能，名正言順地發揮作用。各級都要組織有較高水平的國學宣講團，配備合格的講授人員巡回演講。

橫的方面，要按習總書記“讓13億人每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體”的精神，傳承體系要堅持落實國學進機關、進學校、進家庭、進工廠、進農村、進社區、進軍營，並使社會分散人員、特殊人群也能受到教育。要使全社會的國學教育相輔相成，形成合力，形成良好的氣氛和優良的環境﹔要明確傳承的責任主體、傳承人員、傳承內容、弘揚措施，並加強檢查督促，實行獎懲激勵。

（四）對民辦國學私塾、學堂、書院、學校予以政策支持。幫助它們解決在發展中步履維艱的問題。

1、予以體制承認。該批准的為合法單位的及時批准，使民辦的國學幼兒園、小學、初中、高中得到官方承認，辦學名正言順，學生有學籍，解決與體制內學校不相銜接的問題。應適當放手、放開，讓民辦國學學校與公辦學校平等競爭。借鑒廣東潮州的做法，批准一些民辦的小學、初中、高中一條龍國學學校，使學習內容、學籍從縱向上銜接起來。這種體制承認要建立在評估之上，對有辦學資格，有基本辦學物質條件的、已辦學校質量較好的優先批准。已辦學校尚不合格的，在加強指導，限期達標后也可批准。廢除個別地方有關民辦國學幼兒園孩子不能上公辦小學等不合理規定。

從長遠看，國學教育必須深度進入現行教育體制，必須加大公辦各級各類學校學國學的分量。各級教育部門要拿出具體工作方案並加大推進力度。要借鑒民辦國學教育的成果和不足，審慎而積極地開放和改造現有教育體系，改革教育內容和方式。如在語文教材上不能“去中國化”“去古典化”“去鄉土化”﹔教學方式上，如改“灌輸式”“填鴨式”為“啟發式”，改“一刀切”為因材施教，等等。

2、給民辦國學學校以一定的辦學自主權。國學有不同於其他各具體學科教育的特點，民辦也有不同於公辦的優勢，對教學各科目的目標、課程設置、老師資質認定、課材編選，教與學成績的考核，應賦予其一定自主權。

3、給場地。民辦國學學校急需辦學場地，建議政府把關停工廠的場地和廢棄學校的場地無償借給或低價租給它們使用。確需批准用地時也要壓低征地價格，放寬限制，簡化審批手續。

4、堅持實行“民辦公助”。給國學學校以資金補助。從公辦教育經費中劃出一塊資助民辦國學學校建校和增加教學設備投入。對困難較大的民辦校予以教師工資補貼。

5、國家出資提高民辦國學學校教師待遇。除工作補貼外，在教師的職稱評定、資質認定方面給予公平待遇，在社會養老保險方面予以資助。

6、從國家重大戰略的高度看待和培養國學師資人才。合格的國學師資是傳承國學的中堅力量，是傳承的重要橋梁和紐帶。當務之急，是選拔一批內外雙修、德才兼備的熱愛國學的在職教師進行強化培訓，使之取得資質，盡快上崗，解決國學師資嚴重缺乏的問題。各省應建立國學培訓基地。名牌大學、各級黨校要承擔培訓師資任務，作出培訓規劃，國家要提供培訓經費。

（五）新聞媒體、社會各方給弘揚國學以輿論支持。媒體要加大直接宣傳國學的內容，如舉辦電視直播的蒙學知識、“四書”知識競賽等，推動國學普及工作。要及時傳播弘揚國學的信息，總結和宣傳典型經驗。

（六）加強對國學的研究。

1、通過研究，弄清國學的本義，弄清傳統文化的由來、特點和內涵，深入了解和把握中國人的文化血脈和文化土壤。這就要求研究人員原原本本、老老實實地讀通原著，深入分析，准確把握古聖先賢的思想。在詮釋國學時，不能隻抓隻言片語，任意發揮。現在有些人不潛心研究，急於出名出彩，以至“戲說”四書五經，戲說傳統文化，於人於己，有害無益。

2、分析好，大有益。在研究的前提下，通過深入分析，辨別、界定國學中哪些是應當繼承的精華和正確思想，哪些是受歷史局限，現在不再適用的思想觀念，哪些是該批判、舍棄的東西，以決定取舍。不能不加分析，簡單地提“厚古薄今”和“厚今薄古”，對“古”和“今”，都應該採取科學的態度，該“厚”則“厚”之，該“薄”則“薄”之。

3、研究如何把弘揚優秀傳統文化和發展現實文化有機結合起來。堅持繼承和發展互相促進，適應新的實踐和時代要求，努力實現傳統文化的創造性轉化和創新性發展。為此，就要在研究傳統文化、國學的同時，加強對當代文化、現實文化、時代文化趨向的研究，分清利弊，撥亂反正，找准其與傳統文化的結合點、結合部。對這兩方面的研究，關鍵是要在結合、創新上下功夫。結合是為了創新，為了古為今用。要指導人們把傳統文化在形成和傳承發展的長河中升華而成的“極高明而道中庸”的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等發揚光大，成為創建現代思想文化體系的基礎和重要參照系、重要營養素。

4、開展專題研究。專題研究有助於深入把握國學的豐富內涵。比如對習近平總書記在紀念孔子誕辰國際學術研討會上的講話中列舉的儒家十幾個方面的思想（道法自然﹔天人合一﹔天下為公，世界大同﹔自強不息，厚德載物等）和在中央政治局集體學習的講話、在北京大學的講話中列舉的古聖先賢的思想，都要專門組織力量，進行專題研究，較快較好地拿出成果。

（作者系中共山西省委原常務副秘書長、省委政策研究室原主任、研究員）

（山西《前進》雜志授權人民網－中國共產黨新聞發布，請勿轉載）

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