甘肃日报：为官必修“官德”课

国无德不兴，人无德不立。道德使人向善，是纪律的必要前提和基础；纪律用来纠错，是道德的坚强后盾和保障。落实全面从严治党要求，既要强化纪律的约束力，也要注重道德的感召力。如此，才能达到内外兼修、标本兼治的效果。

“官德”作为一种特殊的职业道德，是“为官之魂”。受传统文化的深刻影响，中国历来强调“官德”。“以德治官”“以德配天”“明德慎刑”的“官德”思想，早在西周时期就已经体现出来。而在儒家文化经典中，更是蕴含着丰富的“官德”内涵。比如《礼记》中的“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”；《论语》中的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”；《荀子》中的“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉”；《左传》中的“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂彰也”。

“官德”具有鲜明的榜样示范性，是“用权之道”。自尧、舜、禹起，中国就对为官者的德行要求十分看重。历朝历代，皆有清官廉吏名垂青史，并留下很多名言警句。比如范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”；顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”。可以说，德才兼备、以德统才，一直是中国政治传统中选官用人原则的主流。正如司马光在《资治通鉴》中所言：“正直中和之谓德。德者，才之帅也”。

“官德”是领导干部必备的政治素质，是“从政之基”。历朝历代的盛世、治世，均离不开大批清正廉洁的官员。官员清廉则国运兴盛，官员贪腐则国家败亡，这是千古不变的历史规律。“治国先治吏，治世先治官”，官德的核心就在“清廉”二字，其本质则是治吏。《管子》讲“礼义廉耻为国之四维，四维绝则国灭”，《汉书》讲“吏不廉平则治道衰”，《臣轨》讲“理官莫如平，临财莫如廉。廉平之德，吏之宝也”，清代《官箴》则浓缩其精髓为“清、慎、勤”三字。可见，为政清廉，不以权谋私、不贪污受贿，是官员必备的品德。

“官德如风，民德如草”。官员的道德导向作用，可以起到“四两拨千斤”的作用。良好的为政之风、为官之道，才能推动形成清正德善的社会风气。中国传统文化中的官德修养，虽然有其历史局限性，但为官者的道德规范、行为准则和理想境界，历经几千年的历练凝聚，仍然闪耀着历史的光辉。广大党员干部应该从优秀传统文化中借鉴、吸取有用的道德精华和养分，将官德修养摆在自身发展的重要位置，时刻注意以德修身、以德立威、以德服众，真正做好道德的表率，充分树立良好的形象。如此，堂堂正正做人、清清白白做官、干干净净做事，才能书写新时代共产党人的无悔人生，不断赢得人民群众的信赖和支持。