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光明日报:为天地立心

张立文

2016年12月19日08:29    来源:光明日报

原标题:为天地立心

  2016年4月26日,习近平总书记在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上指出:“我国知识分子历来有浓厚的家国情怀,有强烈的社会责任感。‘修身齐家治国平天下’,‘为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平’,‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’,这些思想为一代又一代知识分子所尊崇。”

  “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”语出北宋张载,这“四句教”奠定了宋明理学的核心话题、宗旨、方向和目标,指明了天人合一、民胞物与、乾坤父母、尊礼贵德的社会、学术使命,以及为万世开太平的价值理想。作为宋明理学的奠基者,张载出入佛道,尽究其说,而统摄为儒学,建构了创新性的理论思维体系。王夫之曾高度评价张载之学:“上承孔孟之志,下救来兹之失,如皎日丽天。”

  古人以“心之官则思”,因此张载说,“天无心,心都在人之心”,“天本无心,及其生成万物,则归功于天”。但他认为“大其心则能体天下之物”,体现了人与天地万物共同体的情怀。由于人的存在和其生活的各种需求,天地万物便具有其实存的价值和意义。天地万物以人为价值源,人对天地万物具有爱护的义务和责任。天地万物与人同为生命体,应有仁民爱物之德,和生、和处之道,遵守“万物并育而不相害”的原则。天地万物与人类都期诉诚,诚为天道,思诚为人道。天地万物与人类心心相印的亲情纽带,深刻揭示了自然万物与社会人生、宇宙天道与人道价值、转天心为人心与转人心为天心的相互交感的仁道形上学。

  《张载集·近思录拾遗》里“为生民立命”的“命”作“道”。“立命”见于孟子“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”。《周易·说卦》载“立道”:“立人之道,曰仁与义。”张载以仁义道德精神,处处事事以民为本,为生民构建安身立命之道的精神家园。“立命”和“立道”,首先是自我的修身:提升自身道德修养、精神境界,而能自觉、自省、自律,抵制一切歪风邪气,不被权、色、钱、势所迷,而一身正气。其次,是正确对待“命”和“道”。“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”体认人人所具有不忍人之心的良知本性而不放失,这便是正命与正道。再次,建构为生民立命的有道社会。张载为解决农民丧失土地的痛苦生活,提出试行新的“井田制”,限制统治者的土地兼并,以平土地、贫富不均的严重两极分化,以保生民。同时,他主张革新变法,凡变法须是通,“变而通之以尽利”,民与国通达而长久,改变北宋“积贫积弱”的局面,构建生民命运共同体的有道社会和精神家园。

  “为往圣继绝学”体现了张载文化自觉、学术自觉的意识和文化使命、学术绍承的担当意识。张载面临的是唐末五代动乱以后的伦理道德沦丧,价值理想迷惘,佛盛儒衰的形势。张载之前,韩愈试图恢复儒家尧舜禹汤文武周公孔孟的道统,以与佛教的“法统”相抗衡,但韩愈对于道统的内涵语焉不详,“自形而上者,愈所不知也”。张载绍承韩愈道统,以“为往圣继绝学”为使命,“以稽天穷地之思,与尧舜孔孟合德乎数千载之间”。他以天理之大,虚空即气,批判佛教以心为法,以空为真,建构了“太虚即气”的气体论的哲学论思维结构。同时,程颢和程颐建构了“性即理”的理体论的理论思维结构。两者为宋代哲学理论思维开出新生面、新体系、新观点、新学风。特别是张载提出“天地之性”与“气质之性”的主张,终结了先秦以来关于人性问题的论争,不仅继往圣之绝学,而且发扬绝学,有功于圣门。王夫之称赞说:“往圣之传,非张子其孰与归。”

  最令人钦佩的是,张载拥有海纳百川的宽阔胸襟和生民为本的忧患意识、天下视野的价值理想,以“为万世开太平”为其人生崇高的抱负和命运共同体的目标。“太平”是中华民族几千年来始终坚持追求的理想世界。张载秉持悲天悯人的情怀,以国家天下安危兴亡为己任,发扬指导其进入圣人之域的范仲淹的“致太平”的主张,而为开万世的太平,不只局限于一朝一世。他以远大的哲学家的、战略家的、未来家的视野,为万世以后的世界谋划、设置,这是一种具有中华民族气魄、风格、神韵的对未来和合可能世界的价值理想,是基于对命运共同体世界的初始体认。虽已过去近千年,但仍具有价值和意义。

  张载“四句教”或称“横渠四句”,言简意赅,涵盖宇宙观、本体观、道德观、历史观、价值观、世界观,四句之间互相交感会通,圆满地体现了中华民族自强不息、厚德载物的精神,和抗击外敌、坚持和平的坚强意志。

  在抗日战争时期,马一浮悲吾国家民族被日寇侵凌,“心怵危亡,当思匹夫有责,将何以振此垂绝之绪,成此恢复之业,拯此不拔之苦”,在避寇途中,与浙江大学诸生讲解张载“四句教”。他说:“教诸生立志,特为拈出,希望竖起脊梁,猛著精采,依此立志,方能堂堂地做一个人,须知人人有此责任,人人具此力量,切莫自己诿却,自己菲薄。此便是‘仁以为己任’的榜样,亦即是今日讲学的宗旨。”今天,面对复杂的国际国内形势,体认马一浮对张载“四句教”精神的发挥,更让我们挺起民族脊梁、迎难而上,为开出和合天下的太平世界和民族复兴的中国梦而奋斗。

  (作者系中国人民大学一级教授,孔子研究院、国学研究院院长)

(责编:黄策舆、谢磊)

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