把“以德为先”贯穿选人用人工作始终

党的十八届六中全会提出，选拔任用干部必须坚持德才兼备、以德为先。再次重申了“德”在选人用人标准中的优先地位和主导作用，使得用人标准更加明确、用人导向更加鲜明，也为正在进行的地方党委换届工作指明了方向。

做好选人用人工作，就要始终坚持“崇德修身”。习近平总书记在同北京大学师生座谈时指出，“道德之于个人、之于社会，都具有基础性意义，做人做事第一位的是崇德修身。”对于领导干部而言，崇德修身不仅是首要课题，更是终身课题。“群众盯着党员看，党员瞄着干部看，基层比着高层看。”领导干部居高位、任要职、执公器，他们的道德品质、言行举止不仅仅是个人的事情，更是影响着普罗大众，关系到改革发展稳定大局。新形势下加强和规范选人用人工作，关键就是要把“崇德修身”作为重要标准和重要内容。要从实际出发，始终把德行高、修为强作为衡量干部的首要标准和选拔任用干部的重要依据，切实从“德”上把好选人用人关。要辩证分析干部，把增强“四个意识”作为党员干部崇德修身、谋事创业的重要遵循，真正选出勤修为政为人之德、常谋利国利民之事的好干部。

做好选人用人工作，就要始终坚持“唯德是举”。古语道：“用人以德，唯德是举。”纵观中国几千年来的治国理政历史，选拔任用干部的标准千千万万，难以一概而论，唯独“德”始终占据主导地位。从西周时期的“六德六行”，到后来的“以德行为本，文艺次之”，再到今天的“德才兼备，以德为先”，无一例外不把“德”作为铁律天条，一定不易。《康熙治国圣训》中有言，“见人或自恃有才辄专资行事者，思之可畏。意必才德兼优为佳，若止才优于德，终无补于治理耳。”这说明，德才兼备是最理想的人选，但相较于才，德更为不可或缺。选干部、配班子、建队伍，就要始终坚持“唯德是举”。“德若水之源，才若水之波；德若木之根，才若木之枝。”对于领导干部而言，才的不足，可以通过持续的培养和实践获得弥补；而德若缺位，纵使才高八斗，也不过是无源之水、无本之木，不可大任、难堪重任，也无益于国家社稷。

做好选人用人工作，就要始终坚持“则以观德”。《左传》文公十八年记:“先君周公制周礼，曰：则以观德，德以处事。”说的是周公将法度与德行联系起来选人识人、治国理政的故事。当下，坚持“则以观德”就是要把严守政治纪律和政治规矩，同领导干部修身立德紧密联系起来。对于党员领导干部而言，修身立德的首要内容就是要严守政治纪律和政治规矩，这同时也是个人健康成长的“定盘星”。党员干部官德塌方，根源就是没有时刻绷紧纪律和规矩这根弦，没有始终保持政治清醒和坚定。“道不可坐论，德不能空谈。”做好选人用人工作，就是要把严守政治纪律和政治规矩作为不可逾越的红线，作为为官为政之德的首要评判，作为选拔任用干部的重要前提，严字当头、实处着力，对那些不守纪律规矩、政治上不可靠的人，能力再强也坚决不用。

做好选人用人工作，就要始终坚持“无德不立”。常言道：“国无德不兴，人无德不立。”面对复杂的国际国内形势，诱惑太多、挑战太多，围绕权力的陷阱太多，“德”的要义也就愈发凸显。选人用人，应始终坚持“无德不立”。宁可无才，不可无德；德不配位，必有灾殃。党的十八大以来，反腐战场利剑高悬，鼓点紧密。在大批“老虎苍蝇”应声落地之际，“能人腐败”问题见诸报端，诸如仇和、廖永远、毛小兵等坊间称之为“能人”“能吏”“干臣”的官员相继落马。曾经“光鲜”的履历背后，是他们视道德修养为“小事小节”，逐渐放松了思想改造，滑坡了道德品行，坠入了犯罪深渊，贻误了党的事业。到头来，聪明反被聪明误，“能人”最终沦为“罪人”。无德之害，可见一斑。

“不厚其栋，不能任重。重莫如国，栋莫如德。”改进和完善干部选拔任用工作，就要始终坚持崇德修身、唯德是举，坚持则以观德、无德不立，真正把信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁的好干部选出来、用起来，为实现中国梦造就宏大的高素质干部队伍。