党员干部应“以道正己”

《韩非子·观行》中首句：“古之人目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正己”意思是：古代的人，眼睛看不见自己，所以用镜子观察自己；才智不足以认识自己，所以用“道”修正自己。党的十八届六中全会强调“党要管党，从严治党”，其中党员干部尤其是高级干部应树立起规矩意识，时刻保持警惕，紧绷纪律红线，管好自己。笔者感到，党员管好自己，依靠自身才智阅历是不够的，最简单的永远是依靠“道”管好自己。党员干部的“道”是什么？是理论、是法规、是道德、是他人。

以“理”正已。“仕而优则学，学而优则仕”这是《论语·子张》中的名句。学习和为官本是两条并行且互补的线。古人为官，通过不断读书“平步青云”。今天党员干部，通过学习理论“正心铸魂”。佛经有言“以智慧剑，破烦恼贼。”喻智慧如剑，能破人生烦恼。而笔者感到，真理如剑，能破歪理邪说。党的理论基于人类当下最先进的思想，在不同的时代绽放出不一样的真理之光。在过去，能从不同党派吸引各类先进分子，改造不同文化层次不同背景下人的思想，在不同行业中培养一批先进的代表。如今，党的理论一样能将人从歧途拉回正途，在那些“落马高官”的自白反思中，没有一个不是说自己平时忽略了学习，忽略了教育。对此，每一名党员干部都应该深入学习马列主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。坚持在学习中实践，在实践中思考，在不断地学习和实践中反复摔打、磨练、探索、总结自己的思想，加强修养、储备知识、增长才干，祛除自身思想中的不正之气。

以“法”正己。《韩非子·有度》记载到：“巧匠目意中绳，然必以规矩为度；上智捷举中事，必以先王之法为比。”巧匠目测合乎墨线，必定有规矩作为标准；聪明的人办事迅速合理，必定以法律作为依据。常言道：“智者以法护身,愚人以身试法。”事实也证明，“目无纲纪”的人，在社会当中，或处处碰壁，或自取灭亡。学法、懂法、用法是每一个人成长进步的好方法，也是党员干部严于修身不陷入歧途的必要举措。每一名党员干部都应该响应中央指示要求，以党章法规为标尺，严格履行自己的义务，正确行使自己的权利。学习法律法规，党员干部应掌握共同的，熟悉常用的，牢记本职的，了解相关的，并做到问题牵引学、建章立制学、亲身示范学，并在学习法规条文的基础上，了解法律制定的目的和意义，利用法治固有的特性和法治的信念，认识事物、判断是非和解决问题。

以“德”正己。道德虽然是靠个人信念、传统习惯和舆论导向维系的一类标准，没有强制手段，但也是纪律前的一道防线。从近年来查处的案件看，道德败坏和贪污腐败往往是共生共存的“孪生兄弟”，可以说“道德的无下限”致使“违法的无底线”。党员干部的道德品行和党的执政能力息息相关，西晋思想家傅玄曾说：“有正心必有正德，以正德临民，犹树表望影，不令而行。”良好的道德品质是我们开展工作的前提。党员干部需着重提升自身的思想道德水平，用道德约束自己、塑造形象、增长才干，做到胸怀坦荡、光明磊落。当然，培养自身道德品行是一项长期工作，也没有明确的依据，但对党员干部而言，其中最关键的是守住底线止住诱惑。党员干部应以“如履薄冰、如临深渊”的态度审视自己的言行，要严肃党内政治生活，接受群众的监督，自觉接受批评，时刻做到慎独、慎微、慎初，自重、自省、自警、自励。

以“人”正己。 “以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”建党95年来，我们涌现出不计其数的党员模范，他们是学习的榜样，是验证我们的理论至真至纯的实例。通过学习他们求真务实的工作作风，学习他们为民服务的忘我情怀，学习他们尽忠本职、踏实进取的优秀品质，可以使自己在灵魂上、在事业上、在见识上有着更深的领悟，进而远离歪风邪气的侵扰。当然，好的先进要学，反面教材也要“学”。《论语》中说道“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”“不善者”也是可以“学习”的对象。我们党诞生了许多先进模范，也流出了少数败坏分子，党员干部可以通过他们查摆身上是否有类似的“爱好”和“趣味”，在与“不正”的对比中修剪自身。

作为党员干部，正己守道是本分，习近平总书记曾引用“修其心，治其身，而后可以为政于天下”，强调干部加强自身修养的重要性。所以我们，应善用理论、善用法规、善用道德、善用他人对照自己，约束自己，发展自己，在不断修身中成长。