善用“水的智慧”滋润灵魂

所谓，智者乐水，虽然，我们常用烈火形容信仰形容党性，用刀锋形容意志，但笔者感到水的品德亦有党员干部学习的地方。孔子认为，水有九德，是故君子逢水必观。虽然古时的“君子”和今天的党员有不一样的品性。但我们也可以用古人“水的智慧”来滋润我们的灵魂，指引人生的道路。

信仰应如水，执着目标，一往无前。水自高向低流淌，不管地势险要还是平缓、无论烈日还是极寒，水自出发就奔流不息，一直向前。遇高温蒸发就化为汽，等待下一次的降落依然向低；遇寒冷则化为冰，静待着下一次的融化汇流向低。这是一种不忘初心的坚守，无论前途遇到多少挫折，都不会转变最终的方向。96年来，一代代共产党人抛头颅、洒热血，视死如归、夙兴夜寐，都是为了实现《共产党宣言》所描绘的“在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的至纯初心。不变的方向，使我们在近百年的建党征程中，从辉煌走向辉煌，这份执着与水同样单纯。

情怀应如水，宽广无比，容纳百川。大海之所以能成其大，是因为它珍惜每一条细流。它有着博大宽广的胸怀包容一切，不论滚滚江河还是潺潺溪流，都能自由收纳，这是一种大气的包容，更是一种做人的胸怀。我们的党员干部，尤其是基层党员干部，平时工作当中会积累不少精神压力，需要学会“海纳百川，有容乃大”的气魄，面对生活和工作中的烦扰。同时，这个物质生活高度丰富的时代，更需要我们以清醒的精神状态，顺应时代提升自己的认识，以豁达的态度面对浮躁的社会，在物欲纵横中保持应有的本分。《吕氏春秋》有言：“流水不腐，户枢不蠹”也是一样的道理。

品德应如水，默默奉献，不收毫厘。《道德经》第八章有云：“《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”水孕育万物，牺牲自我恩泽大地滋润山川森林，吸收世间所有的污秽，且水集聚于低谷深壑，行走于势低偏远之地，流向所有人都不愿走的地方，不与大山争高低，不与顽石硬碰硬，终能汇成大江大河，这种尤无私积累的大智慧又有谁能比拟呢？毛泽东同志曾说：“共产党是为民族，为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”所以，作为一名党员，就要像水一般只为利人、默默奉献、淡泊名利，方能成就历史的伟业。古语说：“地洼下，水流之；人谦下，德归之。” 这也是我们党永立于时代鳌头的原因之一。

意志应如水，前仆后继，所向披靡。习近平总书记在《滴水穿石的启示》一文中说到“坚硬如石，柔情似水——可见石之顽固，水之轻飘。但滴水终究可以穿石，水终究赢得了胜利。喻之于人，是一种前仆后继、勇于牺牲的人格的完美体现。一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨。它在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。”一滴水的能量是很有限的，不能滋润大地亦不能酣畅奔流，易被蒸发易被凝固，至柔之性淋漓尽致，然其却毫不妄自菲薄，以无尽的牺牲博取穿石的胜利，这是以极柔攻克极刚的本质一幕。古语云“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”，要想有刚强的力量就得有坚韧的品质，牺牲如果不能避免，就应全力以赴，这是水对于我们的启示。

担当应如水，少则叮咚，多则奔腾。水最能随遇而安，若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉；少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静；动则为涧、为溪、为江河；静则为池、为潭、为湖海。水始终以滋养万物为本，处万众之所恶而不怨，这就是水的担当精神。时下，改革正在往纵深推进，发展的任务越来越繁重艰巨，人民群众的期待也越来越高。在时代需要之时，每一名党员干部都有自己的职责，有的如“小石”，有的如“泰山”，有的如“细水”，有的如“长河”，但无论岗位如何，都应有“穷则独善其身，达则兼济天下”的心才能不负使命的担当。