王丹
近日，贵州凯里市原市长洪金洲一边受贿，一边上交“廉政金”打掩护的新闻引发热议。东窗事发后，他悔恨不已，地窖藏钱两千万，本想为子女“留下财富”，如今留下的却是“一生的创伤”。
古语有言，“贪字近乎贫，婪字近乎焚”。贪与贫，两字仅有“一点”之差，很多人恰是因为忽视了这至关重要的“一点”，一念之差，在贫与富、荣与辱、清与浊、自由与牢笼之间划出了一条“血淋淋”的分割线，以自己的“实际行动”一步跨越了由“贪”到“贫”的人生历程。
历史上，因贪而亡的案例比比皆是，最典型的如乾隆皇帝的宠臣和珅，手握重权却贪赃枉法、结党营私，最终被嘉庆皇帝赐死，落得家破人亡。据说，他贪污近十亿两白银，加上各色珍宝，超过了清政府十五年财政收入的总和，这些在案发后都查封充公。当下人们熟知的刘铁男、魏鹏远、马超群等，挟公权以谋私利，不法所得以千万、以亿计，不断刷新纪录。曾几何时，利令智昏，贪欲膨胀下，集权势和财富于一身的他们既富且贵，而今钱充入国库，人进了班房，为人所不齿。
人们不免感叹，这些腐败分子，居高位，握重权，食有鱼，出有车，为何要贪而又贪、自毁前程？“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”两千多年前的圣贤老子，早已道破了腐败分子的招祸之源。正是他们被贪欲迷惑的双眼，错看了“一点”之差的那个“贫”。用黑钱垒砌的高梯，把人送到摇摇欲坠的高点，必将栽向万劫不复的深渊。
我们的社会，受封建专制时代权力世袭的影响，在社会领域也形成了“财富世袭”的传统。无论父辈在物质财富上处于怎样的水平，都天然地认为，应当给子辈甚至孙辈留下一笔可观的财富。作为一种文化现象，这本无可厚非。但随着“老虎”纷纷落马，人们发现，这在腐败分子身上表现得十分突出，尤其，当升官发财思想与积累家财、封妻荫子的观念相结合，悲剧便在所难免。
一些人在贪腐后越发没有安全感，越要不择手段聚敛钱财，甚至愿意“牺牲一人、幸福全家”，试图给家庭和子女一个富足的未来。然而，无数事实证明，这无异于缘木求鱼，最终害人害己，毁了全家。关于这个问题，林则徐早有过深刻的告诫，“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”
除此之外，现阶段还有一种现象值得注意。腐败问题往往与政治问题相伴发生，一些人无视党的纪律和规矩，为了自己的所谓仕途、所谓影响力，大搞拉帮结派、团团伙伙，收买人心、排斥异己。搞这些事，必须有物质手段和金钱保障，就得动歪心思，走歪门邪道去捞钱。一来二去，钱越来越多，事越来越大，金钱与权力和出一堆“烂泥”，最终都成为投牢下狱的罪证。
富与贵者，乃人心所向。但是，欲望不加节制，就变成了贪。一个人如果总想不劳而获、少劳多获，又贪得无厌、欲壑难填，那就必定会陷入利令智昏、愚不可及的境地，最终难免祸患加身。从这个角度看，一无所有，是贪欲的必然结果。
习近平总书记告诫我们，当官发财，应当两道。作为一名领导干部，必须在这个问题上有清醒的认识，“当官就不要想发财，想发财就不要去做官”。无数的腐败案例证明，党员领导干部腐败堕落最主要的内因和思想根源就是贪。贪得无厌，只能滑进腐败之道，踏上不归之路，堕入“贪而致贫”的罪恶之门。
正风反腐，是社会价值观的一场重大较量。当官为己还是为民，也是每一个为官从政者必须赢得的价值观较量。全党大力倡导“三严三实”之风，我们每一位党员干部都应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，坚守廉洁奉公的价值追求，自觉把欲望关进道德的笼子，严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实，永葆共产党人的政治本色。（王丹）
