今年3月15日，“山西省十大文化符号”评选活动正式启动。6月23日，记者从该活动组委会了解到，截至当日下午5时整，在网络投票上，暂时排在第一位的是太原市长耿彦波，票数达到了1540236票。排在第二位的则是由太原市晋祠博物馆报送的晋祠，票数为468116票。此外，还有山西大院、晋商、黄河、关公、老陈醋等。（6月24日《三晋都市报》）
作为历史文化大省，山西让中国人耳熟能详的文化物事真的不少。比如晋祠，在中学语文课本里，就曾有散文大家梁衡以文章让人们熟知和铭记。至于民间建筑、晋商等，这些年里电视剧更没少让人接受“熏陶”。然而，在历时数月的“山西省十大文化符号”评选中，得票最高的，不是饱经历史风雨洗礼的这些地域文化遗存，而是山西省会城市太原的现任市长，且得票数还在第二名的3倍以上。这真的很让人费解。
什么是“文化符号”？百度的词条解释概述为，指具有某种特殊内涵或者特殊意义的标示。文化符号具有很强的抽象性，内涵丰富。文化符号是一个企业、一个地域、一个民族或一个国家独特文化的抽象体现，是文化内涵的重要载体和形式。
一个人，成为地域“文化符号”，从历史看来，并不鲜见。不过，也有前提条件，那就是这个人应为当地文化乃至整个社会文化发展，作出过相应的历史性贡献，并为人们所认同。从媒体报道来看，这次“山西省十大文化符号”评选活动主办方的意旨也是，希望通过这次评选，让三晋文化被人们所熟知并传播开来，让真正能代表山西、代表大众心声、代表五千年文明的山西符号展现于世人面前。
在大力推介城市、推介地方的今天，评选一地“文化符号”，这是好事。但面对山西的评选事实，不得不问，偌大的山西，能代表三晋文化、能展现在世人面前的“文化符号”，难道真的非太原市长莫属？要知道，文化符号得有它的符号意义。五千年的文明，一个市长就是有七十二般变化，恐怕也“展现”不了。而据有关资料披露，耿市长对于当地文化的贡献，主要就是1995年任灵石县县长时保护挖掘灵石王家大院的历史文化资源；2000年4月调任榆次后，又修复了气势更加恢宏的“常家庄园”。为官7年，他把两座“藏在深闺人未识”的民居庄园推向了全国，更推向了市场。但从常理来看，这也只是一个官员的任内之事。
话语至此，不能不问另外一个问题：参与这场评选，是耿彦波市长的本意还是下属的献媚？按常理而言，省文化厅主办的一个评选活动，省会城市的行政主官大可不必参加，也无需参加，更多时候，他们更适合做个颁奖者。如果是前者，只能说，这已走入个人崇拜的误区。谁都知道，作为一地行政主官，网络评选这点事，如果参与，只要暗示一下，甚至无需暗示，夺第一基本是轻而易举。如果是后者，那就值得品味了。当前，人们已看到一种很不好的现象，一些机关干部打着“服务领导”的牌子，不时干出些为领导“塑造形象”，而最终让领导尴尬不已的事儿。这，恐怕是最需要人们深究的。
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