山西省正在评选其十大文化符号。此举的积极意义不言而喻，用他们的话说：“堪称总结山西五千年文化标志物的一次大型文化普及活动。”然而有意思的是，今年3月15日启动的这项活动，截至6月23日下午5时整，暂时排在第一位的却是太原市长耿彦波。说老实话，尽管这并非最后的结果，我也还是有点哑然失笑。概因主办方的用意再清楚不过：希望通过这次评选，让三晋文化被人们所熟知并传播开来，让真正能代表山西、代表大众心声、代表五千年文明的山西符号展现于世人面前。
我对耿彦波市长并无任何芥蒂，如果不是因为年初他调任太原时，大同市民“出于对政策延续性担心”而强烈挽留闹出的轰动性新闻，现在都未必知道他，相信他进入多数公众的视野，也都是通过这个途径。按我的浅薄理解，五千年的文化标志物，必不可少的前提在于历史积淀，人物当然可以入选，但在世的人物显然不合适。美国《新闻周刊》曾经评选过12个国家的20种文化符号，其中也评了我们的，道是：汉语、北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛主席、针灸、中国烹饪。这里面的孔子、毛主席就是人物，然而都是可以盖棺论定的人物，只是如何盖、如何论的问题。当然，他们的评选是根据美国、加拿大、英国等国家网民投票产生的，我们那些投票人也可以说是自己的意愿，耿市长就是“文化标志物”。如果是这样，那么我还想说，他们这是没弄清评选的性质所在，以至于方向出了偏差，因为这不是在评选十大最受欢迎的领导干部。现任市长作为个人，与文化标志物尤其是五千年之久的，根本拢不到一起。
山西的“文化标志物”数不胜数。5月初，国务院公布了第七批全国重点文物保护单位，山西以181处入列，不仅此次入列数量居全国之首，而且总量也继续蝉联全国第一，有452处之多，我们广东总数仅为98处。当然，作为历史上的后开发地区，我们也无须自卑。1997年夏，一个偶然的机会笔者到了山西运城，去之前一无所知，到之后目不暇接。关帝（旗舰）庙、关公故里、八百里盐池（史上著名的解盐产地）、全国唯一的（盐）池神庙、司马温公（《资治通鉴》作者）祠、普救寺（《西厢记》故事发生地）、黄河镇河大铁牛，等等。每一处，睹物遥思，心旷神怡。那仅仅是一个运城啊！大同人民对耿市长有着深厚的感情，在投票时青睐之是可以理解的，但大同毕竟只是山西省11个地级市中的一个，耿市长的得票却排了第一，尽管是暂时的，也难免令人感到一丝吊诡。不知怎么，想起了前几天安徽的张林森副县长结束在潜山的挂职回安庆，以潜山十强企业为首的企业老总到高速路口欢送时打出的“有这样的好干部中国梦一定能实现”等横幅。瞎联想，然“想”者无罪，“听”者足戒。
在我的眼里，山西的十大文化符号之首，无论如何也非关公莫属，那是明摆着的。关公的影响既超越了省界，也超越了国界，早就形成了关公崇拜。我们广东的许多人家尤其商家，神龛上不也都站立着红脸提刀的关二哥吗？浏览所见，评选十大文化符号举动除了山西之外，似乎只有陕西搞过，他们评出的十大是：兵马俑、大雁塔、黄帝陵、西安城墙、革命圣地延安、秦腔、碑林、秦岭、半坡遗址、羊肉泡馍。受此启发，广东不妨也评选一下自己的十大，广州建城毕竟已有2200多年了，虽然比人家发祥得晚，但并不代表我们就没有引以为傲的文化符号。
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