牢记灾难，是对民众健忘的提醒，更兼有人类对自身生命价值和生命经验的珍视。
今天，汶川大地震已过去整整五年。
五年间，灾难的血色正在一点点褪去，曾经的大悲恸也被岁月层层包裹，人们都渴望走出黑色的地震记忆，进入相对更平淡、更平静的庸常生活。或者说，正是因为经历了灾难带来的剧烈，民众才如此珍惜眼下的正常生活。
对于地方政府也是一样，在这个“五年祭”传统的时间节点，缅怀的同时也是展示成就的“窗口”。翻天覆地的城市建设，不断攀升的居民收入，乃至更为饱满的精神面貌，等等。这些美好的变化不仅仅是政府政绩的体现，更是社会上每一个善良的人为之欣慰的源泉。
不过，仅仅品咂现实的丰满、展望未来的美好，显然不是我们纪念汶川大地震的出发点和归宿。在现代社会的语境中，一场一次死难69227人、17923人失踪、吞噬众多完整社区、湮灭无数民众鲜活记忆的大灾难，留给人们的还应该有更刻骨的痛楚、更持久的记忆。可以说，惟有牢记灾难，并通过吸取灾难带来的教训，才有可能把握现实与恒久的幸福。
死者因何而死，有没有可能多一些生存下来的机会，生者有没有真诚悼念死者，有没有从惨痛中汲取必要的经验教训……对于死者而言，这些问题关系到能不能慰藉亡灵、让死者瞑目；对于生者而言，则关涉死者的鲜血能不能真正成为后来者生命的保障，甚至关涉国家社会能不能因为灾难而有所长进。牢记灾难，是对民众健忘的提醒，更兼有人类对自身生命价值和生命经验的珍视。
牢记灾难不能只是停留在口号上，而要通过对灾难的总结，推动相关法律制度的进步。例如，更严苛的建筑质量标准，更有效的地震预警机制，更科技化的灾难救援力量，更规范的遇难者统一发布制度，更透明的捐款使用制度，更普及、有效的逃生技能教育，等等。我们欣慰地看到，汶川之后的重建，以及玉树、芦山等地震应对中，我们在一些方面取得了进步。但同时，我们也无法回避，在一些问题上，仍然存在不足。
在过往的历史上，我们这个灾难深重的民族许多时候缺乏对灾难的认真审视，缺乏一种“植于内而形诸外”的灾难意识。要么视而不见，要么记忆短暂，要么刻意粉饰，这样的“乐观”、“达观”，某种意义上讲可能体现出人群与生俱来的承载力，却也在不间断的“遗忘”中，不断重复原本不必重复的不幸。
灾难意识首先是真实的、自省的。也即，灾难就是灾难，它是只能面对的客观存在；灾难的形成，即便是天灾，也往往有人为的痕迹；审视和剖析，是灾难意识中的重要一环，也是避免重蹈覆辙的必由之路。
当此汶川地震五周年之际，我们痛悼亡者，愿人们直面、牢记灾难。记住过去，不是要徘徊于过去，而是为了走向明天；牢记灾难，不是要沉湎于灾难，而是为了紧握幸福。灾难是我们民族最沉重，也是最宝贵的遗产，值得我们小心珍视。
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