吃喝是人之必须，但是，奢侈的吃喝是不良的表现；用公款疯狂吃喝，则是一种罪恶。对于这种犯罪者，笔者赠给他们一个称号——“馋狼”。
就算是在人治的封建社会，“馋狼”也会受到严厉谴责，连某些最有权势充当这种角色的人物有时也忍不住发声，清代的嘉庆皇帝就曾为此写过一首诗：
满朝文武着锦袍，闾阎与朕无分毫；
一杯美酒千人血，数碗肥羹万姓膏。
人泪落时天泪落，笑声高处哭声高；
牛羊付与豺狼牧，负尽皇恩为尔曹。
嘉庆帝不以文才见称于世，这首诗却写得相当好。“一杯美酒千人血，数碗肥羹万姓膏”一联，既指出了酒和羹的“高级”、昂贵，又指出了它们实际上是万千百姓的膏血。“人泪落时天泪落，笑声高处哭声高”一联指出这些“馋狼”的恶行不但让老百姓痛苦，连老天爷也痛苦，很有思想深度。最后一联将百姓喻为牛羊，将贪婪的官员喻为豺狼，斥责他们的可恨；说他们“负尽皇恩”，抒发了自己对百姓的关怀。这不是冠冕堂皇的假话，史料表明，相对来说，这位皇帝的生活还是比较俭朴，对百姓的命运还是比较关心的。
民国时期，北洋军阀吴佩孚也写过一首矛头指向军官队伍中的“馋狼”的七律：“民国军人皆紫袍，为何不与民分劳？玉杯饮尽千家血，红烛烧残万姓膏。天泪落时人泪落，歌声高处哭声高。逢人都道民生苦，苦害生灵是尔曹！”可能是受到嘉庆诗歌的影响，有些句子十分相似。吴佩孚虽然是曾经横行神州的大军阀，但这首诗并非虚假造作之辞，他曾作一联以自律：“得意时，清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后，倔犟到底，不出洋，不走租界，灌园抢壁，真个解甲归田。”他的确是这么做的：生活比较正派，没有积敛钱财，混战失败以后仍坚持民族气节，坚决不投靠日本侵略者，终于被毒死。
时代不同了，新中国政权向来以“为人民服务”为宗旨，“文革”结束后，进一步强调“以人为本”的方针，然而“馋狼”并未绝迹。不久前，记者暗访了北京几个隐蔽的就餐场所大有发现，其中某小胡同里的一家私人会所，餐宴价格可达到每位6000元！服务员说，他们接待的领导很多，当晚两间包房里都有国家公职人员用餐。在两会期间，也接待好多客人，都是司长这类。这种禁而不止的现象，着实令人叹息。
近日有报纸报导，被公认为全国经济最发达的广东，城乡居民基础养老金从今年1月起增加10元，每人每月可领到65元。这无疑是一项好消息，但区区的65元相对于当前的物价来说，能“养老”吗？对于那些“馋狼”来说，还远远不够触动一次舌尖。
《舌尖上的中国》闻名寰宇，“舌尖上的腐败”同样令人触目惊心。严惩餐桌上的贪腐，已到了刻不容缓的地步。
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