光明日報：窮則變變則通通則久

　　習近平總書記在多個場合引用過“窮則變，變則通，通則久”這句古語。2015年9月22日，在接受美國《華爾街日報》書面採訪時，他指出：“‘窮則變，變則通。’無論是一個國家，還是世界，都需要與時俱進，這樣才能保持活力。”

　　“窮則變，變則通，通則久”出自《周易·系辭下》：“神農氏沒，黃帝、堯、舜氏作，通其變，使民不倦，神而化之，使民宜之。易窮則變，變則通，通則久。是以自天祐之，吉無不利。”大意是說，歷代聖王先后繼起，會通改變前代的典章制度，使百姓進取不懈，神妙地化用變通之理，使百姓各得其宜。

　　“變”是宇宙運動變化的普遍性和永恆性。“通”是運動變化的連續性和事物之間的關聯性。“久”是事物運動變化后的相對穩定狀態。這段話指出了應在什麼情況下變通以及變通的意義，簡練地概括了《周易》關於事物運動、發展、變化的深刻哲理，蘊含著我國古人可貴的辯証法和進化思想。

　　《周易》是講變化之道的書。“易”有“簡易”“變易”和“不易”三種含義，是說宇宙萬事萬物的存在是簡易自然的，時時在變易之中，又保持一種恆常。變易是《周易》的最大特色。“為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適”﹔“一闔一辟謂之變”﹔“變而通之以盡利”……這些觀點都體現了《易經》的變易和進取精神，強調事物的發展變化，重視事物的新生、日新、更新、上進，主張積極的變革。《周易》卦爻千變萬化，六十四卦即由陰爻、陽爻的不同變化組合而成。程頤《易傳序》曰：“易，變易也，隨時變易以從道也。”

　　《周易》中還說：“化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民，謂之事業。”事物交感化育，而互為裁節取用，這就是“變”。遵循“變”的規律推廣施行則無所不通。將此原理交給天下百姓，順應客觀事物變通的規律，即可成就事業。任何思想精神、思維方式，僅僅發生上層的改變還遠遠不夠，必須要如春風化雨般化入人心，產生化成天下的作用。通過這樣的系列舉措，變化本身對社會產生了共通效應，才可稱之為全民事業。能把求變的意義化入生活、化入社會、化入民心，這樣的變革，事業可大可久。

　　“窮則變，變則通，通則久”的思想深入中國社會各個方面，對后世影響深遠。變通而圖存，自古至今，個人如此，國家亦然，在發展受阻時，應善於打破不合時宜的老規矩，靈活變通，才能尋找到發展的新出路。比如，司馬遷著《史記》旨在“通古今之變”，其中的《平准書》與《貨殖列傳》不是根據抽象的教條來看待各地經濟應該怎麼發展，而是根據各地自然稟賦的實際情況以及人們追求富裕的天性，來分析和謀劃經濟發展。又如，王安石變法頗有變通精神，其出台措施不是基於“祖宗成法”，而是根據北宋當時冗兵和行政效能低下，農村經濟剩余無法充分運用的現實提出革新策略。當清朝閉關鎖國而走入死胡同時，維新派以“窮則變”的古訓為依據，闡述變法圖存的道理，提出“變則通，通則存，存則強”，“變者，古今之公理”，抨擊頑固派因循守舊，掀起了轟轟烈烈的維新變法運動，在近代中國起到了思想啟蒙的作用，但終因頑固派的扼殺而使得一線生機轉瞬即逝。於是有了辛亥革命等舊民主主義革命的探索，變之不足，又有了新民主主義革命和新中國的建立。

　　回望過去30多年的改革，我們不斷突破思想和體制束縛，創造了經濟社會發展的“中國速度”，使中華民族的命運被深刻改寫。中國創造了人類社會發展史上的奇跡，徹底擺脫“被開除球籍”的危險。今天的中國，正在全球治理體系變革中佔據越來越重要的地位，全世界都在矚目G20杭州峰會中的“中國智慧”“中國方案”。而“窮則變，變則通，通則久”一語揭示了中華文化能夠歷久彌新、生生不息的內在動力，可以說是中華文明帶給世界的重要精神財富。

　　（趙建永，作者系天津社會科學院哲學所、天津市中國特色社會主義理論體系研究中心副研究員）