把握好“畏民”與“為民”的辯証關系

共產黨人常講“要敬畏群眾”。早在建黨之初，中國共產黨就把握規律、審時度勢，充分認識到人民群眾之於中國革命的重要意義，並以敬畏之心正視人民群眾、尊重人民群眾，積極組織、引導和發動人民群眾，讓人民群眾在精神上率先獨立起來，進而燃起了中國革命的“星星之火”。乃至革命戰爭時期，面對慘烈的斗爭和艱苦的條件，中國共產黨人始終堅持“不拿群眾一針一線”的紀律原則，珍視和尊重人民群眾的勞動成果，這也是共產黨人敬畏群眾的一種生動體現。

“畏民”之意，就本質而言是敬畏群眾。敬畏群眾，敬是首位，畏緊隨之。心中敬民，才能尊重群眾、仰視群眾，充分認識人民群眾的歷史地位，正確把握人民群眾的時代價值，進而不斷增強對黨的群眾路線的感悟與認知。心中畏民，才能胸懷責任、心系民生，始終將人民群眾的冷暖安危牢牢置於心頭，將人民群眾是否滿意當成檢驗工作成效的第一標准，妥善認清“人民當家做主”和自身“公仆”身份的辯証關系，進而擺正位置、奉獻擔當。

然而，在現實中，有的黨員干部卻“視民如危”，對群眾只是一味恐懼，卻毫無敬畏可言。有的畏懼群眾“找麻煩”，工作不想干、不願干、不會干，對群眾疾苦選擇視而不見、不管不問，生怕群眾找上門、賴上人，常常是遇到群眾繞著走、見了群眾不抬頭﹔有的畏懼群眾“揪辮子”，明知自己行為不端、為政失范，“心內惶惶不可終日”，生怕群眾監督指責、揭發舉報，想盡辦法掩蓋輿情，甚至打擊報復。如此“視民如危”，歸根結底還是因為精神缺“鈣質”、心中無底氣、行為不規范。自身“不硬”，何以坦誠“畏民”？心不“畏民”，又何以一心“為民”？

事實上，對於黨員干部而言，“為民”先要“畏民”，“畏民”才能“為民”。唯有真正敬畏群眾，才能在內心深處提高群眾分量、增加對群眾問題的關注、提升對群眾不滿意度的畏懼感，進而以實際行動積極兌現“全心全意為人民服務”的錚錚誓言。這種畏懼，是一種壓力，更是一種動力。遙想當年，焦裕祿同志正是基於這樣的為民之心和畏民之心，生怕蘭考群眾飽受風沙鹽鹼之苦和貧窮落后之苦，在封沙、治水、改地的第一線身先士卒、以身作則，直至生命最后一刻。“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”的臨終遺言，也滿含著這位優秀共產黨員和模范縣委書記一心為民的情懷與擔當。

“畏民”與“為民”，雖僅是一字之差，其意也相距甚遠，但本質上依然有著千絲萬縷的聯系。“為民”先要“畏民”，“畏民”才能“為民”。於黨員干部而言，把握好“畏民”與“為民”的辯証統一關系，也正是投身“兩學一做”學習教育的題中應有之義。正如習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上所強調的，全黨同志要把人民放在心中最高位置，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，實現好、維護好、發展好最廣大人民根本利益，把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標准。唯有如此，方不負共產黨員的光榮稱號。