“慎獨”應是領導干部的“必修課”

《禮記·中庸》有言，“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說，最隱蔽的東西最能體現一個人的品質，最微小的東西最能看出一個人的靈魂，有道德的人在獨處的時候，也不會做任何有悖道德的事情。“慎獨”一詞，源自於此。

“慎獨”系千古修身之要。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”﹔清代林則徐的“海納百川，有容乃大﹔壁立千仞，無欲則剛”，無一不是慎獨自律、道德完善的體現。歷史上最有名的“慎獨”故事當數“楊震暮夜卻金”。東漢安帝時，昌邑縣令王密為感謝楊震的提挈之恩，夜裡懷金十斤饋贈，被楊震拒絕。王密說：“暮夜無知者。”楊震答道：“天知，神知，我知，子知。何謂無知！”王密聽后“愧而出”。

“慎獨”作為自我修養方法，不僅在古代的道德實踐中發揮過重要作用，而且對今天的官德培養、官風養成具有重要的現實價值。對於領導干部來說，慎獨更是一種要求。習近平總書記強調，黨員干部要“不斷加強自律，做到台上台下一個樣，人前人后一個樣，尤其是在私底下、無人時、細微處，更要如履薄冰、如臨深淵，始終不放縱、不越軌、不逾矩”。

不“慎獨”，栽跟頭是遲早的事。無數落馬官員的墮落軌跡証明，原本一些 “好同志”之所以一步一步走上不歸路，淪為“階下囚”，無不是從思想上出現“縫隙”，難以“慎其閑居之所為”開始，或是在“月黑風高無人見”的自欺欺人中亂了心智，或是在“損友”“你知我知天知地知”的花言巧語中迷了方向。從他們的懺悔書中也不難發現，多數“以權謀私、權力尋租、權錢交易”的黑惡勾當都是在私底下、無人時完成的。

“慎獨”是一種高情操，是一種真修養，更是一種大智慧。組織面前、制度約束、眾目睽睽下，自覺用黨紀國法校正思想偏差，規范約束言行，一般情況下不難做到。但在“八小時以外”“幕夜無知”“獨處一室”時，憑著堅定的內省修養和嚴格的道德自律，不悖原則界限、不失自律底線，就殊為不易了。當前，在一些地方，探索實行了黨員干部“八小時以外”活動監督，有利於破解“上級監督太遠、同級監督太軟、下級監督太難”的監督困境。但不容置疑的是，還是會出現一些監管盲區，還會有監管“探照燈”失靈的時候，以“慎獨”精神保持操守，顯得尤為重要。

“慎獨”是領導干部的“必修課”，要常修，還要修好，難在日日為繼，貴在久久為功。要將“慎獨”作為道德目標去追求，作為人生的重要信條，自覺加強道德修養，堅守道德陣地﹔要“見賢思齊焉，見不賢而內省也”，拋棄“不義而富且貴”的思想，謹記“小不慎則釀大患”，始終做到單獨行動時同生活在集體中一個樣，無人監督時同有組織和人民群眾監督時一個樣，“誠於中，形於外”，不愧屋漏、不欺暗室，以“仰不愧於天，俯不怍於民”的業績踐行入黨誓言。