宋可權
2016年07月28日07:53 來源：人民網－人民日報
寓居岳陽的20多年，無數次登臨岳陽樓，每一次我都以朝聖般的虔誠，反復詠讀《岳陽樓記》這朗朗上口、千古流傳的篇章。寒來暑往，歲月流轉，這座名樓與我遙望，讓我在迷茫中學會沉靜﹔這篇名文與我相伴，讓我在困頓時備感溫暖。
文字是有生命的，文字也是有風骨的。《岳陽樓記》的風骨，由時光與苦難精心鍛造。西晉時期，中華文化向南方、向長江流域拓展，前后綿延數百年。宋代之后，中國的文化、經濟中心已從黃河流域轉到了長江流域。歷經魯肅閱兵、飽覽三國風雲的岳陽樓，在這一輪文化遷移大潮中，風雲際會、獨立潮頭。登岳陽樓，成為文化大師的時尚，成為觀照天地、抒發豪情的平台：“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”“未到江南先一笑，岳陽樓上對君山”……岳陽樓最終以一篇“記”，實現了從“將軍樓”向“文化樓”的華麗轉身，奠定了在長江文化、中華文化中的矚目地位。苦難，是最可寶貴的財富，人生如此，文字亦然。
《岳陽樓記》的風骨，以深厚的傳統文化作為支撐。憑樓遠眺，湖上有風。風從“思無邪”的《詩經》中來，“風雨如晦，雞鳴不已”﹔風從“發天問”的《楚辭》中來，“蒼鳥群飛，孰使萃之？”風從慷慨蒼涼的魏晉“建安七子”中來，“風蕭瑟而並興兮，天慘慘而無色”﹔風從百代文宗“唐宋八大家”中來，“草拂之而色變，木遭之而葉脫”…… 銜遠山、吞長江，浩浩湯湯、橫無際涯的洞庭湖，猶如一位造詣深厚的文學批評家，面對各種文化貴客的“訪問”，或拍案稱奇，示之以陰風怒號、濁浪排空﹔或拈花微笑，示之以春和景明、波瀾不驚。洞庭湖如此的泰然自若、氣定神閑，底氣自哪裡來？來自背后斗拱飛檐、純木盔頂的岳陽樓，來自岳陽樓上那氣勢磅礡、字字珠璣的千古名篇。《岳陽樓記》中的傳統文化，博採眾長、源遠流長。
《岳陽樓記》的風骨，核心是“憂樂”觀。憂樂乃人之常情，但先樂后憂，還是先憂后樂，關乎執政之道、為官之道、處世之道的根本。沒有文化的風，空洞﹔沒有傲骨的風，媚俗。三國戰船上獵獵旌旗卷起的風，剛猛中充滿肅殺之氣﹔遷客騷人長吁短嘆涌動的風，文雅中滿含淒涼之情。《岳陽樓記》一出，一掃空洞與媚俗的陰霾，其傳唱天下，並非文章構思的精妙、辭藻鋪陳的華麗，而是緣於“不以物喜、不以己悲”的曠世情懷，緣於“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的錚錚鐵骨。這一風骨不僅加厚了岳陽的文化底蘊，更賦予岳陽胸懷天下、敢為人先、百折不撓的豪邁氣概。改革開放以來，岳陽人民開拓創新，努力建設“宜居、宜業、宜游”江湖名城，在新常態、新階段不等待、不退縮，正奮力譜寫岳陽先憂后樂的新篇章。
閱讀，是靈魂的壯游。對《岳陽樓記》這一千古名篇的近距離、高頻率深入閱讀，讓我一次次領略中國傳統文化的迷人魅力，成為砥礪情操、完善人格修養的寶庫。《岳陽樓記》的思想精髓，歷經千百年時光的洗禮，通過歷史風雲、文化風韻、時代風骨的交織，已成為我們最可寶貴的文化和精神財富，需倍加珍惜，更需努力踐行。
（作者為湖南省岳陽市屈原管理區紀委書記）
《 人民日報 》（ 2016年07月28日 05 版）
微信“掃一掃”添加“學習大國”
微信“掃一掃”添加“人民黨建雲”
