牛品超
兩年前，隨著媒體曝光，曾長期隱秘於政商圈的王林，其“大師”身份受到廣泛質疑，他以“氣功大師”身份為殼經營多年的政商交際圈后亦浮出水面。輿論風波之后，王林卻奇跡般地“全身而退”。近日，隨著記者的深入走訪，“大師”王林再次進入公眾視野。可是，“大師”如今的日子卻不怎麼太平，神話破滅、弟子反目、債主逼債、持槍被查，王林淪落至此，也充分印証“務為不久、蓋虛不長”的鐵律。
當然，大家最為津津樂道的，還是其精心經營的政商交際圈，據悉他曾放言要保劉志軍“一輩子不倒”，廣東原政協主席朱明國更是將其奉為神明，當眾為其下跪。可從現實來看，“靠山石”沒有保住劉志軍的“烏紗”，朱明國的個人崇拜也沒有換來神明的法外開恩，不問蒼生問神明、不信馬列信大師的愚蠢做法，最終葬送了自我的大好前程。
可以說，類似相信風水、沉迷大師的官員並非孤例，甚至於在一些地方，求神拜廟的現象成為一種普遍，從李春城花百萬元做道場到陳弘平動用公款為自己修建祖宅，亂象的背后是官員的信仰迷失、宗旨淡漠和思想病變。
思想病變最危險，對官員來講，思想出現后退和滑坡，往往會引發行為的腐化和越界。不難發現，“大師”之所以備受矚目，說白了就是權重者在為“大師”的光環增色。
任何一種權力觀的動搖和信仰上的迷失，都是對黨和人民的極其不負責任，都是對宗旨契守的最大背離。荒唐官員的落馬或許可以給予我們更多的警醒和啟示：干部的靠山隻有一個，那就是人民，這是在從政道路上萬萬不可忘卻的真理。
捧“大師”者無非是為尋求心靈上的撫慰和寄托，一邊害怕惡行敗露一邊卻變的更加肆無忌憚，如此前后矛盾、掩耳盜鈴，必然是“搬石頭砸腳”的下場，在這裡不如奉勸一句，與其燒香拜佛、投靠大師，不如多思民為民、造福一方，這才是保住政治前途的“定海神針”。
