原標題：保護山西方言是種責任
山西方言非常有特色，很有音律感、韻律感。同時，山西方言的古文化含量較高，是最接近文言的方言。山西文化既靠文字傳承，也靠語言（即方言）傳承。沒有語言的傳承，山西文化是流傳不到現在的。所以，保護山西方言不僅是一種需要，更是一種責任。
新中國成立后，國家大力推行語言文字改革，推廣漢語拼音、簡化漢字、普通話三大工程。普通話的推廣，長期以來在山西阻力很大。不是人們不想學，而是觀念問題。山西人諷刺說普通話的人是 “吃青草放驢屁”“諞京腔”“侉子話”。實際上山西人內心裡很崇敬說京腔的人，連聽到東北話，也覺得人家很洋氣。上世紀70年代，河北張家口、邯鄲等與山西口音相近的地區大力普及普通話，我省則無動靜。但上世紀80年代中期以后，山西普通話推廣突然發力，呈井噴態勢。現在城市生的孩子已很少說太原話，甚至不會說太原話。相反，上海人、大連人、青島人，不僅很鐘情於自己的方言，甚至在公交車上、在服務場所，服務人員也說方言，以顯示自己是當地人。廣州亞運會前，當地政府要求電台、電視台增加普通話播出，竟然引發一些市民的抗議，要求保衛粵語。而我們山西不少人則因為說山西話而感到羞愧，這實際上是對山西方言的一種鄙薄。山西方言特別是太原話，衰退的速度很快。60后人群，已成了太原話最后的活化石。按目前太原話的衰退速度，60后人群消失后，太原話也就壽終正寢了。那時，中華方言大花園中，將會失去一個最為珍貴的品種。由此，許多語言學家，方言保護的熱心人士提出了保衛太原話，保衛山西方言的呼吁！
今天，盡管對山西方言與古文字、古語音的對應關系、對山西方言中古文化含量的認識還很膚淺，但語言學界已經公認並達成共識：山西方言中保留古語音較多，古文化的含量較高，山西方言是中華方言大花園中最有價值、最為珍貴的一個品種。因為對照許多北方地區的方言，山西方言是最接近文言的方言，而文言是溝通現代人和古代人的橋梁和紐帶，是高雅的語言。同時，山西方言含有大量入聲字，儲存了許多遠古的文化信息。還有一點很重要，就是漢語各方言區中，隻有山西方言、江浙方言中含有大量入聲字，且尤以晉中、太原一帶方言含入聲字最多。因為入聲字發音短促、有力，不少詩詞都用其作韻腳，從而使古詩詞大放異彩。所以，同樣一首詩用普通話讀和用太原話讀，韻味是完全不同的。為此，語言學界專家曾多次去晉中考察，讓一些中小學老師用方言讀白居易、王維等人的詩。可以說，現在太原人、晉中人說的方言就是當時唐朝人說的話，甚至是更久遠的祖先說的話。
山西普及普通話仍然任重道遠，也是推進改革開放所必須的。但在一些大城市，普通話的推進浪潮滾滾，方言則消失很快，所以保護山西方言也是刻不容緩。關鍵是我們山西人要有文化自信，要懂得山西方言是最美的方言，最有價值的方言，文化價值含金量最高的方言。保護這樣的文化活化石，理應是我們的一種責任！
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