“如何有效地開展思想政治工作”，是部隊許多思想政治工作者所面臨的共同課題。被贊為“陳述百年，概括萬事”的《三國演義》，便是一座豐富的思想寶庫，若從思想政治工作的角度來解讀，同樣會有所收益。
隆中對中，諸葛亮提出了聯吳抗魏，但怎樣才能做好孫權的思想工作，讓其與己聯手呢？諸葛亮分析形勢、曉以利害，先把天下局勢分析透徹，再將各方的利弊、聯手的利害關系分析得有理有據，終於說服了孫權聯手抗魏，后來果真迎來了赤壁之戰的輝煌戰績。諸葛亮“思想工作”的成功正是在於他精辟的說理。從一定意義上講，做思想政治工作的過程就是講道理的過程，道理一定要講得清楚明白，所講的理還要真實可信，有憑有據，如果夸夸其談，即使吹得天花亂墜，也難以讓人信服。
有理不夠，還得講情。長坂坡上，趙雲孤身救阿斗，血染戰袍，當他把阿斗遞給劉備時，劉備卻將其扔在地上，說道：“為汝這孺子，幾損我一員大將。”“無由撫慰忠臣意，故把親兒擲馬前”，劉備這番憐惜部將的舉動使趙雲感激涕零以至舍生忘死。無論是古之君臣，還是今之官兵，都離不開情感的聯系，以情感人的教育才能換來情感上的認同。這就需要思想政治工作者以親切的姿態走進官兵的精神世界，設身處地為他們著想，解決實際困難，化解心中困惑，以真心誠意的情感投入獲得官兵的傾心認同。但有一點需要注意，我們所說的感情，是在促進部隊健康發展基礎上的互相尊重、互相關心、互相理解，絕不是拉幫結派、任人唯親、私相授受的不正之情。
有了情理交融，還須以身正人。孫策在平定江東之時，每每沖鋒陷陣，手下的人很為他擔憂：“夫主將乃三軍之所系命，不宜輕敵小寇，願將軍自重。”他卻答道：“先生之言如金石，但恐不親冒矢石，則將士不用命耳。”很顯然，孫策很明白以身作則的重要性。思想政治工作，一半靠說，一半靠做，喊破嗓子不如做出樣子。以身正人，當好表率，先求自身政治上過硬，作風上優良，訓練上刻苦，工作上投入，時時喊著“看我的”，處處做到“跟我上”，才能收到“桃李不言，下自成蹊”的教育效果。
最后，還應賞罰嚴明。馬謖自作主張致使街亭失守，為正軍紀以服眾人，諸葛亮先是揮淚斬馬謖，並重賞功臣王平，后又為“深恨己之不明，重用馬謖”引咎自責，自貶三級。由此可見嚴明賞罰對於服眾的重要，如若不然，眾人不服，怎樣的說教都難以入腦入心。部隊素來講紀律性，隻有以部隊的規章制度為准繩，賞罰分明，令出法隨，才能維護紀律的嚴肅性，才能取信於官兵。
思想政治工作應須有真情實感的投入，自身的率先垂范，再加上嚴明的賞罰，這樣才能使思想政治工作這艘思想渡輪在正確的航道上健康前行，將更多的人載到彼岸。
|
